Idemo na izrake 23.
Izrake 23.
Iza psalma. Psalme su u sredini. To je najveća knjiga.
I odmah nakon toga idu izrake.
Izrake 23.
Pritamo cijelo pogradni kao i inače.
Izrake 23. Kaže
"Kad sjedneš jesti s vladarom,
polno promotri što je pred tobom.
I stavi si noš pod grvu,
ako si ti čovek koji je latvom.
Ne budi željam njegovih osvastica,
jer oni su jelo prijevarno.
Ne trudi se da bi se obogatio,
odustanivati svoje glastite modrosti,
da ćeš oči svojej usmeriti na onog
čega nema, jer bogatsvo
sebi se zasigurno načini krila,
ono odleti kao orao prema nebu.
Ne edi kruh od onoga koji ima zlo
i ne poželi poslasti sa njegovih,
jer kako on misli u duši svojoj,
takav on jest.
Jedi i pi, govoriti,
ali srce mu nije s tobom.
Zaloga je koje si pojevo, izgljuačeš,
tvoje slatke riječi.
Ne govori na uši ludoga,
jer će prezreti mudrost riječi tvojih.
Ne pomići staru među
i ne ulazi u poljaske ročari,
jer je močan odkupiti od njihov.
On će voditi panicu njihovu s tobom.
Prikloni, povuci srce svoje
i uši svoje riječima spoznaj.
Ne suzdržavaj se od ispravljanja djeteta,
jer udariš li ga
šivom neće umreti.
Ti ćeš ga udariti šivom,
ali ćeš mu dušu izvagići upako.
Ako ti srce bude mudro,
srce će se moje radovati.
Baš moje? Da, i bubrezi moji će se
radovati kad usmek tvoje govore
ono što je ispravno.
Neka ti srce ne zavidi grešnicima,
nego bude u strahu gospodnjem cijeli dan,
jer zasigurno ima kraja
i očekivanja koja neće biti zatrta.
Čuj me ti, sine moje,
i bude mudar i srce svoje usmijeli
na kut. Ne bude među vinopijama
ili žderačima mesa,
jer pijanac i izjelica
će osjiromašiti,
posplanost će čovjeka odjenuti i u grovenke.
Slušaj oca svoj da, koji te rodilo,
i ne preziri majku svoju
kad ostari. Kupi istinu
i ne prodaje i mudrost,
i pouku, i razdolitelost.
Otac pravednikov silno će se
radovati i onaj koji je rodit
mudro djete radova će se njemu.
Otac svoj i majka zla veseliće
se i ona koja te rodila
radova će se. Sine moje,
daj mi srce svoje i neka oči tvoje
paze na kutele moje, jer kurva
je jarak dubog i tuđa žena
je jama uska. Ona
također vreva kao zapljeno
i umnaža prestupnike među ljudima.
Kome jao, kome žalost,
kome prepijete, kome prgljaje,
kome rane nizašto, kome
crvenilo oči li, onima koji
dugo ostaju uz vino, koji su
došli fražiti vino izmiješano.
Negledaj na vino kad se crveni,
kad se rumeni u čaši, kad samo
odjeće glatko. Na kraju
ugjeda kao zmija i ugriza kao huja.
Tvoje će oči gledat u džinkri,
a srce tvoje izgovarati
opačine. Da, bitiš kao onaj
koji leži nasred mora, ali kao onaj
koji leži navrh jagola.
Izuderale su me, govorićeš, a nisam
bolestan. Isčupli su me,
a nisam to ne osjetio. Kada ću
se, kada ću se probuditi,
tražiću to ono. Umojimo se.
Dragi Bože, hvala ti što smo
se upred tu skupili, da
slušamo tvoju riječ, da tebe
slavimo pjesmama, da tebi služimo
me, dragi Gospodine.
Hvala ti za
spašanju duša do ovog
jedna, hvala ti što smo se spet
spasili opet ovak jedan. Hvala tebi
me, dragi Gospodine.
Molim te napuni me Duhom Svetim
i da mi hravnost i mudrost
i govori proz mene napuni me Duhom Svetim
i da te prevam ovo je
koruka koji će većina ljudi
nećete slušati i mrzit će,
ali je istina i mora se
propovjerati sve svoje riječi
cijela vidu ja, tako ću i to
propovjerati, svidilo se koje ljudima ne
možete budi sami da mi pomožete
ova koruka da se šije i što dalje moguće
sa zdravje i dobrotu drugih ljudi
i njihovoj djece i obitelji
i sve buduće narašte. Slajem te
neka je sva slada tvoja, u ime ministra Prista
sad tebi molim oči moj, amen.
Ok, znači, čitali smo izreke 23
danas ćemo fokusirati
na dio ove
izreke koje pri kraju
kaže u izreke 23.20
ne bude među vino pijano
ili žračima mesa
jer pijanac i izjelica
će osiromašiti
a postavnost će čovjeka odjenuti
u dronike. Danasnji propovjed
se zove "Grije alkohola"
"Grije alkohola"
Danasnji propovjed "Grije alkohola"
Ova poruka se neće svidjeti
više od 95% ljudi, ali to
meni me zanima. Meni me zanima šta će se svidjeti
ljudima šta neće. Meni je bitno šta boka
i njegova rijeća je istine. Ja ne kažem
odvrst ću reći na početku, ja nekad
ja samu sebe s time učim
i prisečam
na stvari koje su istine. Ja ne kažem
da sam ja sadošten, niko nije sadošten, svi mi
grešimo. Ja sam nekad prije
davno pio. Ja sam prije puno pio.
Ljudi koji su odrašle samo, ja sam rano
početi, nažalost, nažalost,
to ima samo taj moj igri. Ja sam radio
u uposti i najlepše stvari,
najgorije stvari koje sam ja činio
u životu su, kad sam ja bio
u uposti sve na obuhu. To će
većina ljudi reći. Većina ljudi kad ti pričaju
o najgorijim stvarima koje su činile u životu
kreniće sa pričom "jednom sam bio
pijan, nisam pio već
ne znam, ne znam. Spasio sam se
prije osam godina. Na početku
nisam to znao možda oko sedam godina
nisam pio. Ne znam. Prošle godine
sam prvi put, nakon toliko
godina, smeta mi
čak i miric alkohola.
Nakon ti godina smeta mi. Prvo
sam moram iskara reći presto, zato što
koliko sam puno pijel, kao
mladić, da su mi
se živci počeli brčiti
u prstima. I to su mi druke reka. Ja to nisam
ni primjetio, kad se pijem šta ti. Ne primječuješ
ništa. Ne primječuješ šta je oko sebe, ne primječuješ
ne sada ništa, ne primječuješ. Ali ljudi su meni rekli
ti kad popiješ, čim popiješ?
Nisam ja ni pijan, nego čim ja krenem, čim ja imam
alkohola u tijelu, meni su se
ruke, meni su se prsti počeli brčiti.
I ljudi su se o tom smije, ali to je bilo na početku smješno,
to više nije bilo smješno.
I tog sam se onda uprašivojeno, sam rekao, okej,
dosta je bilo. I nisam od tada tapnio
pivo, pivo smrdi.
Prošle godine sam prvi put pio
bezalkoholno pivo.
Prvi put sam bezalkoholno pivo probao,
ne znam zašto, ne pitan,
zašto, bio sam sa cijelom
firmom, jel, smo išli na
izlet i tamo je, naravno,
bili su parti i ja ne pijem,
ovaj, pa sam rekao,
bio je jedan kolega koji ista ne pija
a on je pio bez alkohola.
Pa rekao, ajde da provam, nikad nisam to provao
da vidim kako je.
I pivo je kao pivo, ali nema alkohola
u sebi. I to sam pio to većo,
čak sam i drugi dan to pio.
I onda sam si mislio, što ja ovdje radim?
Zašto ja ovdje radim? Jel, kao prvo,
što ljudi znaju što ja pijem?
Oni će misliti da ja pijem alkohol
a ne želim biti loš svjedok
Boži, zašto oni misli da ja pijem alkohol
kad je alkohol od jednoj biblije?
Usto, zašto si ja približavam, približavam se
alkohol, približavam se s pravom pivom?
Jer šta ako, ne znam, u trgovinu
jednog dana, ja sam grešen,
ja se trudim biti čista,
ali svi ćemo mi, svi mi paramo
I šta ako se ja jednog dana, ne znam, odam u trgovinu
i ne znam, možda sam u nekoj loškoj situaciji
ali možda sam živčani ili ljut
ili možda mi se stvari desi u životu
i ja umjesto bez alkoholno pivo
odam pravom pivo?
Ali ja ovdje negdje i meni ljudi kažu
"to ti je bez alkoholno" a stavim mi još pivo
samo eten.
Samo zato što znaju da ja ne pijem alkohola
padam i eten, da mi kao zezni.
I tako sam imetrenala. Nema sam rekao "neći ja ni bez alkohola"
Ja ću se ugajati od toga
što više mu uče. Ja alkohola nemam u kući
ja s alkoholom nje želim ma bez.
I to i sebe podučevam
opet s njime i prisječavam
i s njime želim je
ostale ljude učavati
i spašene i nespašene
kako su i moje djete
i sve druge kažem našta.
Uvijek ljudi traže opravdanje zašto da pivem.
Ali je protivno biblije.
I dan ću vam dokazat i pokazat da je protivno biblije.
I u svojeće ljudi naši neki
neki neko opravdanje
ili će reći, dobro je piti umjerno.
Ali je ni umjerno dobro piti
i to ćemo danas pročiti.
I li kažu, i uvijek dođu do neke situacije
"A šta lako se uvode svojo?"
"A šta lako ovo?"
Ako će ti neko
odrezati u nekom slučaju
nogu ili nešto, i onda ćeš popiti alkoholu
da ne osjećaš ništa
to ti reži, ako nema
anestezija ili nešto tako.
To su posebni slučaje.
Recimo, kad te zub boli, onda ćeš uzeti
možda malo rakije da mučkaš.
Nećeš probutati, ali ćeš mučkat
da utrne, da utrne bov.
Alkolika piješ, onda utrneš.
To je, ako onda ti mozak utrne,
to se koristi više kao
za neke rane, ako bi se trebala
koristiti. Ovo pogladlje koje smo čitali
samo posebi vriježa ljude.
Ovo pogladlje samo posebi
vriježa ljude. Ja bih, ne moram ništa nije više.
Ovo pogladlje je za današnjeni svijet
prebrutalno. Zašto?
Pa došlo bov ovdje naziva
zato što priča tu kao prvo
da se treba kažnjavati djecu.
Znači, oni trebe dobyt kažnjavati. Trebe dobyt
uguziti se. Kad nešto loše napraviš, treba dobyt
uguziti se. Da se nauči, da se konaša.
I to, na našem svijetu, to od nas oceana se zove.
Drugo. Šta, Bog tu naziva žene "kurvama".
Koje su to žene? Koji imaju različite partnere.
Različite partnere koje skacu s jednom partnerom na drugog.
Imam malo ovog dečka, malo ovog dečka, malo ovog dečka, malo ovog dečka.
To Bog i biblija naziva "kurvama".
Čisto, kako to možeš reći?
Božja reć je čista. Bog negreši.
I, isto, to kaže da su osebe koji piju alkohol pijanci.
Kaže da su to pijanci.
I pio ti malo alkohola, i pio ti puno alkohola.
Biblijek kaže da si ti pijanac ako ti piješ alkohol.
Kažem, ne moram ništa ni reći.
Čistosti imen, s njegovim izrekom izreka 23, koji taj običnije pogledaju Biblijeka.
Ništa specijalno.
Time su oni već uvrježeni.
Oni misle da je Bog samo ljubav, i sve može, i sve se opraška, i sve nije pokoj.
Ali nije tako. Bog je čvrst.
Doje se Bog nad vojskama, nad vojskama.
Bog je živa vata, koja buta.
Nije sve samo ljubav i okrosti.
Kumbaja se je lijepo.
Nije to tako. Možda nekim krivim religijama to uče da je tako da se ne bojite.
Ali treba se boja Boga.
Početak mudrosti je strah, bunži.
Izveka 23-29 kaže
Kome jao, kome žalost, kome prepijete, kome brbljarije, kome rane nizašto, kome prvenilo očiju.
Onima koji dugo ostaju uz vino, koji su došli tražiti vino izmiješano.
Ne gledaj na vino kad se crveni, kad se rumeni u čaši.
Kad samo otjeće glatko, na kraju ujeda kao zmija i ugriza kao guja,
koja će otjeće gledati tuđinke, a srce tvoje zgovarati opačine.
Da, vićeš kao onaj koji leži na srednora ili onaj koji leži na brh jargola.
Izudarali su me, povričeš.
Pa nisam povrstan. Istukli su me, a nisam to ni usjetio.
Kad ću se probuditi, tražiću to ponovu.
Ovo me je vrlo jasno. Postoji piče koje ne smijemo ni pogledati.
Sajreko, nemoj gledati vinu kad se crveni, kad se rumeni u čaši, kad otječe glatko.
Može pogledati vino, ali kad je tako vino, to ne smijemo ni pogledati.
Ne, umjeremo se može biti. Ne kaže, nemoj ni pogledati.
Nemoj ni pogledati, daleko gledati. Daleko bude o toga.
Marki se o toga. Nimalo.
Što to Biblija govori? Kad ljudi kažu, može se malo pijet.
Ili možeš malo, nemoj se napijet, ili ugjereno, ili samo jednu štamblicu, samo jednu čašu, samo ovo, samo ono.
Uvijek će naći opravdanje zašto dreži.
A je to Biblija govori ili to govori njihova požura?
Je li to govori njihova požura?
Kad Biblija kaže, ne gledaj na vino kad se crveni, kad se rumeni u čaši, kad otječe glako.
Zašto kaže da tu određena vino nemojda?
Zašto kaže kad se crveni, kad se rumeni u čaši, kad otječe glako?
Zašto tu on objašnjava fermentaciju vina.
Znači to kad kreće alkohol biti u tom piviču, to je to.
To određeno vino ne smijemo gledati.
A do kojeg onda vino ne smijemo gledati?
Moramo znati da Biblija koristi riječ vino na dvana načina.
Kao dobro i kao loše.
Koristi kao sok i koristi kao alkoholno piviče.
Jedno i drugo Biblija znači vino.
Nije uvijek alkoholno piviče.
Znači kad nije alkoholno piviče onda ga možemo pogledati.
A taj opis vina je fermentiran vino.
Kao što je mjesec, nije uvijek mjesec.
Kao što anđeo, nije uvijek anđeo.
Kao što Izrael, nije uvijek Izrael.
Kao što židov, nije uvijek židov.
Kao što sin, nije uvijek sin.
Kao što bog, nije uvijek bog.
Tako je vino, nije uvijek vino.
Bilo je koristi riješ vino više od 200 puta.
Više od 200 puta se koristi ta riječina.
Ali vičinom se koristi kao sok.
A samo jednom se koristi riješ sok.
I jel misliste da ako se samo jednom koristi riješ sok,
a non stop vino da je šta?
Šta je to, knjiga za okoličar?
A onda nije. Evo gdje se koristi riješ sok.
Pjesma na pjesama 82 kaže
"Povjela bih te i uvela u kuću majke svoje koja bi me upučivala, pojela bih te mirisnim vino sokom od mojih nara."
Znači šta tu kaže?
Šta je mirisno vino? Od nara.
Moramo razlikovati, kad spominje vino kao napolno piče, kao spominje kao bočni sok.
E sad se ljudi pitaju, pa kako da ja znam kad je to piče akarne?
Kao prvo, moraš biti spašen i ima Ducha Svetu u sebi da bi ti znao istinu ili je Božju,
jer Isos je rekao, "Opce moje znaju moj glas, poznaju moj glas."
Ali, ako kaže koliko je loše, ako ti kaže da je grije,
ako ti kaže da će oči tvoje gledati tuđinke i srce tvoje izgovrati opačene riječi,
šta misli su oni? Da to govori o soku ili o alkoholu?
Mislim, samo neurologike trebaš, jel ne?
Naravno da ovo da tu pričava o alkoholu.
Ako pričava o piviću koje Isos poslužuje,
da ti stvarno misliš da je Isos posluživo alkoholu?
Većina ljudi to misle. Zašto?
Zato su oni tražu opradanje da oni piju alkoholu.
I to oni, naravno koji su krivo vjeri,
koji kaže da su krišćani a nisu krišćani.
Oni to upće, da je Isus posluživo alkoholu.
Ali jasno mi je da vi mislite da je poslužio vjerov.
E to ljudi žele vjerovati. Oni to žele vjerovati.
Ja sam konfrontiro ljude i neka. Oni to nisu prihvatili.
Nije to risti na ovih posluživovina.
Šta ćemo danas vidjeti?
Zašto ljudi tako ih misle?
Zato što su ih lažno podlučavali.
Lažno su to podlučavali razni lažni provodci.
I katolički provodci, lažni.
I pravoslavni lažni provodci, i reformatski lažni provodci,
i protestanski lažni provodci,
i halaministički lažni provodci.
I ne znam.
Nazuvih kako hoćeš.
I možda ijekovini se doci ne znam jer oni piju,
jer oni mislim da oni ne piju, nema pojma.
Nazuvih kako hoćeš, ne bih.
Oni su laveno podlučili narod.
Jer kako ona? Išla ona priča.
Da se vratimo na njegovu.
Kad je Isus na svatbi, jer je poznata priča kad on mjenja vodu po vino.
"Vodite u Ivan 2. Vodite u Ivan 2."
Pa ćemo mi vidjeti kako je to prišlo sva.
I šta bim da stvarno kažem.
A ne neki lažni proraci.
Ja znam da ljudi će možda makniti uši sa toga, neće htjeti slušati.
Ali ovo je istina.
Vi htjeli vi ovo svatiti ili ne.
Ovo je istina.
Znači, Ivan 2, tih jedanoma kaže.
"A treći dje dana bila svatba u Kanii Galevajskoj.
Onda je bila i Isusova majka.
I na svatbu je bio pozvan i Isus i njegovi učenici.
A kad je ponestalo vina, njemu je rekla Isusova majka nemaju vina.
Samo kratko kažem za oni koji štuju Mariju.
Kako se isus, kako se Bog, stvaran Bog, svim Božim, ponašao prema majki svojoj.
Isus je rekao, ženo, što je vam s tobom, moj čas još nije došao, vaše što je, vaše zaštovanje.
Njegova majka rekla slugama, sve što vam ovom kaže učinite.
A on je bio šest kamenih posuda za vodu posavljenih za židogsko čišćenje.
Svaka je zadržavala dvije ili tri mjeri.
Isus im je rekao, napunite vodom posude za vodu.
I oni su ih napunili do vrha.
Tade im je rekao, zagrabite sada i odmesite ravnatelju Gozbe i od njemu su ne.
Kad je ravnatelj Gozbe okusio vodu, što je postala vino, a nije znao odahve,
ali su znali poslužitelji koje su vodu smabili,
ravnatelj Gozbe dozva ima denca i rekao mu, svaki čovjek najprije poslužuje dobrovino.
A kad se napiju, onda rošije.
A ti si dobrovino čuval sve do sada.
Znači, šta se tu dešava?
Nemaju vode u svatovima, jel' tako?
Svatovije nemaju vina, tv. soka.
I Isus na kraju jelo je pregledao.
I je vunu promjenio u vino.
I kaže ravnati gozve.
Kaže, svaki čovjek najprije poslužuje dobrovino.
A kad se napiju, onda rošije.
A ti si dobro čuval sve do sada.
Šta kaže?
Prvo služiš uvijek, mislim, u svatovima si.
Služi najbolji sok.
Najkvalitetni sok.
Znaš, kad je ljudima dostan, onda donesiš loši sok.
Kaže, kad se napijem.
Kad piješ vode, jel se ne možeš napijet vode?
To je glavna riječ, napiti se.
Normalno je napiti se pića obično.
Žedakam idem se napiti.
Ali nije alkohola.
Isto se koristi za alkoholu i za obično.
Ali glavna korista, dobro riječ, napiti se je za piće, za vodu.
Napiću se vode.
Usto, jel vi svarno mislite da Bog, koji ne može grešiti,
isus, sin Goži, Bog koji ne može grešiti, spasite,
da će On vidit ljude koji su se napili
i da će im još vina, da se još više napili, da se ukomiraju.
Pa to je, pa to je nemoguće. Pa to je Bogokudje.
Naravno da je isus kakšta nije napravio.
Kako bi pomislio da će isus kakšta napravio?
Da će ljudi su se kao u lažnim pričama, ljudi su se ponapijali u slatovima tamo.
Isus je pretvorio vodu, umjesto da vodu pio pa da se otrezne.
Ne, ne, ne. Isus je vodu pretvorio glino pa da bi se ovi još mogli više napijeti.
To je katastrofa. Kako može da opet je tako šta je zanestveni?
Pa to je čisto bogogulje, to je vodost. Tako što je reći, kao i u misli, tako može da li izreći.
I onda ima ljudi koji kažu, hoćeš reći da su se ljudi radovali i veselile i radi soka.
Pa naravno da je su. Pa naravno da je su. Zašto?
Zato što je to... Pa nisu oni živjeli u današnje vrijeme da imaš firme i strojeve i stvarstva nešto koje prave soka na milijuna litara.
Prije je to bilo koštalo. Ti moraš imati bočnja da bi ti mogo napraviti soka.
Ti moraš imati boče i ti to moraš sve iscjediti.
I ti od puno boča dobiješ malo soka.
Što znači to je koštalo, to je puno koštalo novac. I to nije svaku imu.
I što ti uznaš malo nešto što već imaš?
Bilo koje boče da uzmeš i istijediš, imaš sol, kada to kopiješ evo to.
Ili moraš napraviti neki sjerup od toga.
I naravno da su se ljudi veseli do toga da ne moraju biti nosno vodu,
nego imaš nešto što...
To su kralje bi su opijeli do.
Nije svako imo, ne znam, poko nova, di su svi živili kod danas.
I usto, ne znam, a ti samo vode piješ o šta?
Ili samo vode i alkohol piješ?
A ti nikad ne kopiješ sol?
Kako nakon ručka neka vanja kopiti neku gaziru,
kako tukakola dobro sjedne poslije ručka.
Ili kad nosov, recimo ja većinu pijem sok, a ovaj pijem vode.
Ja puno pijem vode, ja gledam da oko 3-4 litra vode pijem na dan.
I kako mi dobro dođe nekada uzeti pićek, sok?
Kako sjedno dobro?
Da nema te djecu?
Šta djeca žele nosov piti?
"Daj mi sok, sok, sok, sok, sok, ali mi samo soka."
Zašto? Oni će veseli soku.
"Aj, daj mi vode."
A on vaši neće kopiti.
Onda vi se nisu oboženiji kad im daš vode.
Ili ste ljudi koji su rekao da nje sok postaje od 16-18. st.
Pa kak' kak' kak'?
E, samo da imaju opravdanje za njih.
Prvo, kak' hoćeš ti dobiti dininu koja nema soka?
Znači, što ti misliš da su ljudi cijedili broždje i onda su rekli
"Nema šance, nemoj spručenosti to topiti.
To moram strajati prvo dok se fermentiran.
Dok ima rokola u srebi."
I onda se nije šli.
"Ovo, inače, nismo to još živjeli."
Nemoj topiti.
A kak' je to glupost?
Naravno da hoćeš soha, samo isjedniš vino koje voće.
I to je to, imaš soha, imaš soha da je voće.
I naravno da je soha, kak' se to gluposti.
I to oni uvijek koriste za oprodanje da piru.
To je da je Isos služio pijanima već vino, možno se, to je Bogu.
Oni su si lijepo pijeli soh i uživali su sokorima.
I Isos im je još jedan soh i to najbolji sohu gav.
Kada su se služili kao to, da se do sad sačuvamo najbolji sohu.
A šta je ono drago?
Isos je pio vino i što je djelio na posjetnoj večeri.
Odimo i na to. To je martaj 26.
Martaj 26. Idemo vidjeti šta kaže u posjetnoj večeri.
I tamo ljudi kažu i šta.
Lažni prorok svečenički katolički daje kreke.
Nedjeljom na misama kaže da je to Isosom tijelu.
I onda uzme vino, alkoholno vino, sipa i kaže da je to Isusova krv.
Krv Isusova je ona koja se proleva naše spasenje.
Krv Isusova je ta koja nas čisti od našeg lijeka, koja nas dovodi u raj.
Njegova krv kaže, biblija, da mi koji smo prđani, mi smo očiščeni s krvljom Isusova.
Toliko je čišća. Mi smo čišći nego bijeli s nje, kad se čistimo sa krvlju Isusova.
Vi želite reći da je nešto prljavo kao alkohol Isusova krvi?
To je, to je, to je, to je Bogu gudje. To je sramota.
Da vidimo šta kaže posljednje večer, Matej 26-27 kaže.
Onda je uzio čašlu i zahvandio, te im kruže govreći, piti iz ne svi.
Jer ovo je krv moja, krv novog zavita, koja je za mnogo poljeva, za uslobodženje polj greha.
I kažem vam, od sada, nikošto neću piti šta?
Poslušaj, od sada, nikošto neću piti od ovog trsovog roda
sve do onog dana kad ću ga piti novoga s vama u krajistvu odsa svojega?
Šta kažem? Šta kažem da će piti?
Trsov rodu. Šta je trsov rodu? Pa sok od groža.
Sok od groža je i alkohol, ali prevesuno je sok od groža.
Volk ne može vježi. Volk ne može piti alkohol.
To je sok od groža. Nije nijedjena pisot piti od alkoholnog vina ili od vina.
Čak i vina nije neko, nego od trstog broda.
Grože i trstog broda. Grože rasena tome. To je povod s tome.
Znači, Jezus nije pio vino još jednom, jer je alkohol grej, a Volk ne može grješiti.
Jemljera nigdje, nikada nije napisalo da se može i malo piti.
Jer alkohol udera ljude na različite načine.
A to što neki kažu da on može se umire.
Pa jedna, odrasna muška osoba koja ima dva metra visine i širine.
Debila svinja, puna masnoće. On može kupiti pivo i njoj neće biti ništa.
Ako gleda žena, svitušna, mala osoba koja je mršava.
Jednaka žena mršava koja ima možda 18 godina i nemaš u šta vidit.
Možeš odistati jednom rukom. On ako kupi pivo, ljuče više udajiti to pivo nego oto osoba.
Nije svinovi isto. A ustvo, nakon jednog piča, ti to prije priznak ili ne.
Nakon jednog piča, ti više ne razmišljate razlomno, ni racionalno.
To je misli drugačije. Ti to ni nesačaš, možda, nije tako.
Ti to može da nesačaš. Ali je tako. Biblija neprestavno kaže da budemo prezveni.
To je 0.0% alkohola u krvi.
Kaže, kome je jao? Jao to zvuči kao Vladuslov. Jao. Jao se inače u Bibliji koristi uz gnjev Božiji.
Znači kad se gnjev Božiji koristi, onda se koristi riječini jao.
Znači kad to je zvuči kao Vladuslov. Ja ne bih to rekao da je jao Vladuslov.
Jao i tu imaš gnje Božiji na sedi. Kome žalost?
Kome želim biti žalostani? Kome želim biti žalostani?
Ja ne želimo svi biti sredni i veseli i uživati u životu.
Kome želim biti žalostani?
Kaže kore prepirke? Kose želi svađati nepotrebno?
Ili tući po kaščevičima? Je li još gore? Ne daj Božiji.
Iz reke 13, 10 kažu samo po okolosti dolazi prepirka.
Samo po okolosti dolazi prepirka.
Vakuh 2.5 kaže da također da to je što onaj koji vinom grješi ohol je čovjek i ne zadržava se kod kuče.
Onaj ko žudnju svoju šir i kao plakao. I taj je kao smrt i ne može se nasiti.
Oholosti, žudnja, prepirke, tuča, to dolazi odvako gore.
Kome je brebljarije? Što su brebljarije?
Znači kad neko priča gluposti, kad neko pija alkohol, odmah kreni pričati gluposti.
Pričaj gluposti ispladaš glup, ispladaš neozbiljan, ispladaš klaun.
I najbolje je kad je trezna osoba među pjenim osobama.
Kad su svi pjeni, i ti si trezna osoba, i ti sljedeš, i ti gledaš i slušaš.
Telefoni govore kako se ponašaju, kako katasrofu.
To je neponošljivo.
I šta kaže još? Kome je ranje nizašto?
Šta kažeš, od tuče imaš ranje, kada se napiju ljude i onda se tuku po cesti.
Ili hodaju i padnu, ne možeš hodati, moramo pa padniš i razgijuš se.
Koliko puta još prije sam vidio ljude pijane padne u razgiju.
Razgiju si tu iza glavu, na betonu, zato što su pali pijani.
Čemu to? Bez vestu.
Rane nizašto. Dospodno rane nizašto.
A šta je s pijanim gozačima?
Ne da te pojmo koliko pijani gozača ima na cesti.
Koliko smrti imamo na cesti rani toga.
Kada je kako mora iskupiti svoga sina, svoju čerku ili svoga oca, ili majku, ili brata ili biloho prijatelja, zašto?
Zato su se i neki pijani gozač napravio i prometno nesliču.
Kome rane nisu šta?
Mislim, ovo toga nema puno.
Evo vam statistike.
Izbupa sam statistike u Hrvatskoj.
2024. godine je 239 osoba poginova na cestama radijalpokola.
239 ljudi su poginovi na cestama radijalpokola.
A znate koliko je bilo sveukupno nesreća prouzrokovano na alkohola?
10 734 nesreća sveukupno u godini 2024.
Stavniska tipologija je pijeno mozilo, a da se nije 10.000 nesreća bila, da nisu uključeni.
To zna, ako je 10.000 nesreća bila. To je jako jako užasno.
2025. godine, sljedeća godina, ovak brojka još rase.
263 osobe su poginova na cestama radijalpokola, što je rad od 90%.
Procijena nesreća je oko 4200 do 4500.
To je prilike. Nemamo još cijelu ovaj broj koji još nije služben.
Ope, koliko ih je pijeno, gozilo, a da se nije desila nesreća, da ih se nije ukvatilo.
2026. godine. Koji je danas datom? 11.
Ali 11, ja mislim da je.
Ja sam to izmuko 9. prije 2 dana. To su bila statistike za 2025.
Evo vam statistika 2026.
Do 9. prvog, prvih 9 dana u godine je poginovo 8 osoba radi alkohola.
U prvih 9 dana u godine je 8 osoba već umrlo na cestu radi alkohola.
Od kojih su 7, 7 osoba su prvih 5 dana, prvih 5 dana su umrli od alkohola na cestu.
7 osoba. Više osoba ne učinima dana u godine.
Ali tih su 5 u manje u 24 sata u nove godine.
Znači prvog, prvog su već 5 osobe umrli od alkohola na cestu.
Procena od nesrećave zasad na više od desetaka, više od desetaka u prvih tjedan dana, a preko 500 gozača ukačeno je o alkoholnom stanju.
To nije. Alkohol je i dalje, po statistikama, jedan od četiri gladna razloga za smrti na cestu.
I onda oni kadao "Nije alkohol grije." Umjerao 0.0% ljudi manje. Zašto?
Zato što kad ljudi pivu, oni mislaju samo na sebe. I oni samo mislaju na svoje življenje i na svoje potrebe.
Ne misluju se na druge ljude. To ne zanima. Zato ih sjedaju iza od mola.
Ne razmišljajući ni o sebi, ni o ljudima koji su s njima u autu, ni o druge ljudima na cesti i oko. Ne razmišljaju.
Dok se jedan ne desi se. Ne desi se. Šta ono? Šta ono? Šta ono?
Slušajte, ovo, Jojo 3.3 kaže
"I bacla da su žvijeg za moj narod i ječaka davali za vludnicu i jebojku su prodavali za vino da se mogu napiti."
Zato što ljudi rade, koji piju, misle samo na sebe i čak su spremni i prodati svoju djecu u najgorjim situacijama.
Zašto? Dati im na prostituciju i prodavati ih za vino, za novac za vino, da bi se moglo napijeti.
Svaka koji mogli ucrati svoj buc. Nije li to predivna slika kako biblija pokazuje da je alkohol ni njegri? Svi pijanci su srvični. Šta kaže, dajde, kome je crvenilo oči, kaže još na kraju.
Znači, pijanog osoba možeš vreći iz daleka primjeri. Vidiš im po licu, vidiš im po izrazu lica, vidiš im po očima, vidiš po hudu kako se tekturaju. Predivna slika.
Pa sad nedavno, ima možda jedno znakritje da ne znam. Kad sam stavio, išao sam sa čerkom, selo u autu i vidim, izlazi osoba, koje samo u njega samo možeš i pijano, ne može li izlaziti.
Osoba, izlazi i tektura. Pa sam stavio sa strane i rekao, evo vidiš, kako žalostan, kakav je to žalostan život? To nije čovjek i to nije muškarac.
To nema ni karakteru, nema ništa. To bih kakva će propastiti.
Ostaje uz vino, koje su došli tražiti vino, izmješano. Ljudi piju umjereno.
Ljudi da pukne boca, ljudi da pukne druga boca, onda miješaj djevo i crno vino.
Pa pivo, pa žesto, kopiče.
Samo malo prije lučka da stomat proradi, kažu.
On tako, to se suje i tuđeš nekih ja prebi, nekoj nešto malo žesto da stomat proradi.
Šta kaže ljudje? Ljudje kaže nema ni pogledat.
"Ni pogledat, nema ni pogledat", kaže ljudje.
I mislim kako ljudi često kažu, kako budat kažu, kad popiju vino, vino je dobro za stomat.
Sokot groža je dobar za stomat. Nije alkoholu u tom piču taj, koji pomaže da ti stomat proradi.
Piji sokot groža, je svježe, isčeđe.
Pratim, evo i trčaš na vece, ja imam sokovni i mi imam groža, mi smo to više napravili.
Nije vino to, alkoholu vino koji proradi stomat.
Alkoholu je otrov, nego kad ti pije sokot groža, tebi će proradi stomat.
Da kažem kako Bo kaže da soko ko pije alkoholu i pije anacini.
Gledajte, ajmo reći ovako osoba, ja sam recimo prije trenirao novomet, koja 2 ili 3 put u tjedno trenira novomet.
Je to novometaš? Osoba koja ide 2-3 puta na ples, plesačica.
Osoba koja slika 2-3 puta u tjedno i slika.
Ako jedna osoba 2-3 puta u tjedno plče kokain, je narkomani, a tako, naravno.
Ako jedna osoba 2-3 puta u tjedno pije alkohol.
Hahahaha, njegovej za alkoholičar.
Pa je. Ako to vrijedi za sve, pa naravno da vrijedi za alkohol.
Ako ti, je osoba koja 3-3 puta u tjedno uzima kerloin, je ona nije narkomana?
A je, jel' tako.
Što to vrijedi za alkohol?
Osoba koja 2-3 puta u tjedno pije alkohol, ona je alkoholičar i točka.
Ne, nema veze što svijete karte.
Kada ti jedin od karte si ovisnik, onda ne, ne, ne.
Ti kada će uziviti, onda si ti već alkoholičar.
Pio ti je ovisnik ili ne? Ovisnik ćeš.
Posta ko ćeš uziviti i da pije. Ne možeš.
Inače, ima ljudi koji piju svaki dan po jednom piju.
Pa tu su alkoholičari. Zašto oni to piju?
Pada ne može bi u što drugu uzeti.
Ako ti ne možeš reći ne, ono si jav alkoholičar.
Zašto ti to moraš pijuti?
Zamisli ako svaki dan ne kujme heroinu, nećeš reći za jednom alkohol.
Što bi lidi kažem? I za pivo.
I ne samo za drugu, i za alkohol, i za ljekove.
Za medicinske ljekove, za jake ljekove, koje dobiješ na recet.
Oni te bi daju to kao da ti ne osjećaš te nekim bolove,
ali ti samo utrneš i ti se navikavaš na to.
Ti se navikavaš i mozak svoj i tijelo svoje na ternicete.
I tako ljekove te koje dobiješ na recet u ljekarni su isto loše.
To je isto loše. To je isto loše.
I onda kad hoćeš se odviknuti od toga, šta?
Onda osjetiš symptome ovdikavanja.
Osjetiš, onda te boli sve ove.
Naravno da te boli.
Dato' što kad ti to piješ cijelo vrijeme, ti ne osjetiš boli.
Ti si tub na boli.
I kad presaneš, onda osjetiš sve da te boli.
Zašto?
Dato' što ti se tijelo navikano i ti se trebaš odvikavati i od ljekova.
Ne samo od drugogu javnogu, nego i od ljekova.
Danas su svi na drugama, ali na ljekovima ili ilu van je piju, pijani su, glupi su, a bilo je kaže da je to opako.
Da ni ne pogledaš, ako mori da piješ.
Kaže tvoje će oči gledati tuđinke, a srce tvoje izgovarati opačine.
To kaže.
Što je to kaže?
Kaže da ćeš gledati i žuditi za ženama koje nisu tvoja žena.
Tuđe žene i da ćeš izgovarati opačine, perverzije, gluposti, opakosti.
Jer kaže tu da ćeš možno gledati tuđenke i da ćeš možno izgovarati opačine.
Ne, kaže ti to hoćeš napraviti. Gdje ćeš napraviti to?
Tvoje će hoći gledati tuđenke, sigurno će gledati.
I tvoje će srce izgovarati opačine sigurno.
I to su sve grijez. Pređug je veliki grij.
To je do nedavno se ljude, kad nijavno sa smrti zapređuju.
Izbudali vas, izbudali su me, govorićeš.
A nisam boja stvarni, istukli me, a nisam to ni usjetio.
I šta kaže, kad ću se spobudi tražiti to ponovno, opet ću to tražiti, opet ću to napraviti.
Znači alkohol je ovo visnost koja te krade malo po malo dok nije kasno.
Jedno pije, drugo pije, treće, malo po malo te krade.
Krade ti srce, krade ti tebe, tvoje biće.
Svako je, kad malo radiste se, svako je počeo piti po malo i po družno.
A jedno pije, šta ima vec? Svako je tako počeo.
Niko nije reko, ja ću piti jednom dana alkoholican namjerno.
Niko nije namjerno postao alkoholican.
Nego, misle si, pa jedno pivo mi neće biti nešto.
I na kraju je, dok ne postavimoš alkoholicani, nemojte više s toga ješiti.
Svi znamo osobe koje se nemogu kontrolirati.
Koliko puta su u bolnicu završili?
Ja znami smo osobe koje su završili u bolnici radi alkohola.
I bili su tamo i jeda su proživili.
I šta onda kad izrađu?
Misle si, okej, sad je bio tamo u bolnici i uprošio sa smrti.
I očistio se, nema više alkohola u krvi, već koliko tjedana.
I onda je izrađa vani iz bolnice, i šta radi ta osoba?
Ona je doslovno tako glupa i ona to opet napravi.
Ona opet ide iz početka, ona opet iz početka, i uništao se.
I šta da kažu obitelji takih osoba?
Ta osoba je gotova, samo se čeka kraj.
Ta osoba nema karakter, to nije muško, to nije muško.
I puno ljudi kaže, bravo muško koji ne pije apotu.
Muško koji ne pije pivo nije bravo muško.
Ne ovaj mi priča glupost.
Pa pivo kopit je najelakša stvar koja se može.
Alkohol pit je najelakša stvar koja se može.
A najde ti, među svim tim ljudima koji piju, reci, neću, neću, ja ne pijem alkoholu.
Aj to da vidim, aj da vidim kolko si muško.
Aj da vidim pokađaj mi svoj karakter i reci, neću.
Pratite vi što hočete, ja neću.
To je pravo muško, to je pravo muško.
Reči, ne, neću, ne zanimam što mislite, to je pravo muško.
Najlakša stvar je piti alkoholu i blesavice i praviti gudalovace.
Najlakša stvar.
A malo raznosti.
Jel bi ti uzeo malo 0.01 deci utrova svaki dan?
Jel bi ti to uzeo?
Najmanje, polna štampice, hoćiš li polna štampice utrova uzeti svaki dan?
Zašto bi to ihko napravio?
Zašto bi svoju utrovu uništalo svaki dan?
Ali točno je to to što alcohol radi.
Točno je to što alcohol radi.
I ljudi kada su sad morali radmišlat u tom, da je alcohol loša stvar.
I ljudi koji se moraju zadovama i veseliti sa alkoholom.
Bez alkohola nema zadove, onda si jedan osob.
Ako se ne možeš veseli i radovati bez alkohola, onda si ti, meni i jedan.
Kako ti onda živo živiš?
Kako ti i nesetan živo živiš kad ne možeš biti svetan bez alkohola?
Jedan, odvratan.
Udite u izrenike 31.
Onda ljudi kažu, sve treba probati.
Sve treba probati. I svako treba sve za sebe probati.
Ne može ti njemu govori, on treba za sebe probati.
Gledaj, znaš što da učiš i svojih grešaka?
To sam toplo rekao, to sam i svoju četku učio.
Znaš što da ti učiš i svojih grešaka?
Kad možeš biti mudar i učiti stučitim.
Zašto?
Kad ja kažem da sam ja to radio i što sam sve preživio i vidi da sam se maknio
i kažem ti da ne vaga da je to uoše.
Zašto me ne znaš i zašto to radiš?
Zašto, da se ti probudiš bez sjećanja?
Sa crvenim očima, sa ranova nizašto?
Zašto da se probudiš u svojoj bljutini?
Nije dobrojno čuti od drugih da su oni to radili i ti znaš "okej, to je očito rošav stvar"
i jako neću u tom svoj bilo.
Nemoj probati sve to.
Jel' nekih stvari kad probaš jednom već je glupo?
Tako da je to glupa, ujednostavno glupa ideja da proba, da se treba sve probati.
To je glupa ljudska ideja, grešna ideja, nemoj to raditi.
Tušaj tuđe i uči tuđe i grešna.
Nemoj sam moraš učiti.
Makni se od toga, nemoj prav bratanje otvoriti.
Udari se od toga.
Ne trebaš ti probati heroini da znaš da je heroini moš.
Vidiš kako ljudi nemaju život, kako su bezkučnici, kako ljudi gube zbog alkohola, kuće, obitelj, djecu, žene, posol, sve.
I svoj um gube.
I ti ću naotvići opet.
Izreke 31.3. kaže, ne daj snagu svoju ženama, ni pute svoj onima koji uništavaju kraljeve.
Znači, skoro svaki put, kad izreke spominju alkoholu, spominju se i žene.
Žene koje nisu tvoja žena, žene tuđinke.
U vezi preljuba ili gudničinja.
Jer kad si pijan, veća je šansa da ćeš oni učiniti gdje ide.
Znači, ne možeš kontrolirati i razmišljati racionalno.
Jednostavno ne možeš.
Ti ne razmišljaš, nego radiš to ti je vrlo.
Neki ljudi koji to nikada ti oto ne bih napravili.
Kad popiju alkohol, oni su spremni kak' šta napraviti.
Sutra dan ti može biti žao, ali gdje to ve.
Popiješ, ti gubiš kontrolu nad svojim umom i racionalno razmišljanje.
Zato policija je kaže, samo policija kaže,
"Kad popiješ jedno piće, tvoje razsudživanje je nestalo."
Ne možeš razsudživati kao što bi treba.
Zato ne treba biti impuzit.
Pa ti misliš, jedno piće ništa.
Čim malo alkohola uđe tvoj tijelo.
I to je dokaz nazvansvena da tijelo više ne radi isto.
Napravili su dokaz sa pisanjem na komputero.
I čim su popile ljudi malo alkohola.
Ne su čakrani popili.
Više nisu mogli ispopisati, ko bez alkohola.
Ti to svatio ili ne svatio, to je tako.
To je tako ućeće na tijelo.
Zato nemaš više dobro razsudživanje i ne možeš ni uvoziti na cestiji.
Krivo razmišljaš, krivo reagiraš.
Šta kaže radi u izrekama?
Nedaj svaku svojom ženama i putere svoje onima koji bištavaju krajeve.
Kraljeve nije za kraljeve, lemojele, nije za kraljeve da piju vino.
Nije za knjezove žestoka piće, žestoka piće, da ne bi bili, da ne bi pili.
Pa zaboravili znakom te izvorni ili pravedan suni svih potlačenih.
Dajte žestoka piće onome koje je spreman probasti.
I vino onima koje su srca utežala i neka oni piju i zaboravaju sironaštvo svoje.
Neka se ne spominje više bijete svoje.
Šta kažem?
Nije za kraljevilja ne zove da piju vino i žestoko piće.
Da ne bi bili pa zaboravili zakon te izvrnuli pravedan sud.
Či sveti postane sve jedno kada kreneš piti.
Sve upozimaš holako.
Pravedan sud, spominjem.
Ope, kao što sam rekao u mezi bužnji.
Recimo, puno ljudi kaže, popiće je samo jedno piće.
A če ti popiće jedno piće kod pravedni sud?
To je razsluživanje? Nema.
Zato ljudi često uzvodili drugo, i treće, i peto, i desetno.
Dakon prvog, već ne možeš razsluživati, već je gotovo.
Više nije to, narazniš li isto košto si radnišljav malo prej.
I kaže, zaboravljaš zakon. Šta je zakon? Ovo je zakon.
Bog, Bog je zakon. Bože je zakon, jel?
Kako žive, što su gredici, a što nije, to je zakon.
Zaboravljaš zakon i zaboravljaš pravedni sud.
Za ljude koji kažu šta je gredi.
Prva i vrma triča te kaže, svaki koji čini gredje, prestupa zakon.
Jer je gredje prestupanje zakona.
Za ljude koji kažu šta je gredje ili gdje piše nemoj pitijemo kako.
Znači gredje je prestupanje zakona.
A šta je zakon? Propovje.
Ne propovje, je ovaj zapovje.
Tu je rekao, ako piješ ti ćeš zaboraviti zakon.
A Matej 22.3.6. kaže, učite ju, ko je najveća zapovjeda u zakonu?
Ko je najveća zapovjeda?
I susma je rekao, "Ľubi Gospodina Boga svojega, svim srcem svojim, im svom dušom svojom i svim umom svojim."
Kako možeš držati najjaču i najbitniju i prvu zahovje?
Ako si ti pod utjecajem alkohola i tvoj um nije čist, znači, to je vijek.
Kako god okreneš je to vijek? Kako god okreneš je to vijek?
Kako god okreneš je to vijek? Kaže, "uništava kraljeva."
Znam te kad se prvi put spominje alkoholu u vijednu, zapamtite da je uvijek bitno kad se nešto spominje prvi put.
Pustanak 9.20, zatim je Noah posao vinograda i zasadio vinograd, to je bio na potopla kad su njih osmerali i on i njega obitelj.
Pa se napio i naio pio. Onda se otkrio nasred svoga šanapora, znači bio je gov, a Ham, otac Kanaana, Ham je njegov sinj, prvo rođeni.
Otac Kanaana opazio je u otinju oca svoga i je rekao od bojici brača svoje vanije.
U to su šemi i Afrit uzeli u vrtaču je bojca, ga položili na svoje ramena, te su išli na traške i pokreli po otinju svoga oca.
Tako da slubica njegova bila okrenuta punakark, pa nisu vidjeli otinju svoga oca.
Zatim se Noah osvijesti od vina svoga i doznao što mu je učinio njegov najmlađi sin.
Ha, nije bio, da, izvučacija. Najmlađi sin, pa je rekao "Krokule, neka bude kana, on će biti sluga slugama braće svoje".
Znači, Ham nije provorođena, ne provorođena ne je najmlađi sin. Znači šta?
Ham je nešto, da sad ne bodem specifičan. Odvratne stvari je sin napravio svojom lodstvom.
Odvratne sodomske stvari, sodometske stvari, dok je on bio pijan i nije ništa osjetio.
Znači šta kada je napravio? Šta kada ljudi kažu da je on to napravio?
Bilo je dovoljno strašno da je on prokleo i prokleo je cijeli kanada. To radi Aropa i Uslama.
Oči ćeš čutir drugi pot kad se spomeni, postavak 1932, nakon što je bio uništeno u Sodomu i Gomorgu,
a je uodušao sa svojim dvije čerkama, objegao. Postavak 1932 kaže, "Hajdemo, dvije čerke pričaju međusobno.
Hajdemo svoga oca opiti vino, pa ćemo s njim leći, da ocu svome sjene sačuvamo."
Tako su one noći opile vino svoga oca, pa je prvo rođena ušla i legla s ocem svojim.
On nije bio sjestan kad je legla, nikad nije ustala.
I dogodilo se sutra dan, da je prvo rođena, rekao mađove, evo, prošlo smo noći,
pa je prošlo smo noći i legla s ocem svojim.
Pa idemo ga opiti vinom i noćem, pa ti uči i legli s njim, da oce u svome sedim sva čuvamo.
Tako su oca svoga opile vinom i one noći, pa je mađa ustala i s njima legla.
On nije bio sjestan kad je legla, nikad nije ustala.
Na taj su način obje čeri otove zatrudnile s ocem svojim.
Hoćete se da se iskorištava dok ste bjeli, dok ne znate gdje ste i ljudi će vas iskorištavati.
Ima ljudi koji su odvratni i koji, znate sami koliko puta to su bili mlađi su neki ljudi i rekli,
"Hoću opiti tu osvobu da mogu s njom leći do šta ja znam."
Ljudi su zli, ljudi su grešni, ljudi će tako šta napravi.
Ti kad si pijen, ti ne znam šta se dješava.
Ti ležiš tamo i s torbom se može raditi šta god očeš i ti ne aš pojma.
I biblija nas uči da je alkohol vraži otrov.
Vraži otrov od vraga. Alkol je od vraga.
Ponovljeni zakon 3.2. 3.2 kaže.
"Jera loza je njihova loza sodomska iz polja gumorskih.
Grođe njihovo grođe žuhov. Grođove njihovi gorki su.
Njihovo je vino otrov zmajskih. Okrutni otrov smije otropnice."
Ko je zmaj u bibliologiji? Ko je vrag? Ko je zmia? To je vrag.
Znači to je otrov zmajski. Vraži je otrov.
Alpol se uvijek kao i danas često poristi kako bi ljudi drugi naleno opijeli kao što sam neko.
Da bih mogli iskorištavati.
Prvo to samo čuli u današnjih pričanih.
Sam mlu je iskorištio njegov sin. Muško.
Onda je odbračani sodomit.
Isto tako vod. Dječeri.
Dječeri koji su to mogli napraviti, oni su odračni kako sodomit.
Oni su odračni s takim odratnim ljudima.
Nima je to bila svakodnevnica i oni su to napravili.
I to ljudi i danas poriste.
Paže da je to odraz sodomska.
Sodomiti su odratni ljudi odbračeni od Boga.
To su ljudi, sodomiti.
I danas, svi koji su pederi u razme, to su odbračeni ljudi od Boga.
I oni vole pit i opijeti druge, kako bi mogli sva šta uraviti.
Njih se u Biblii zove i Sinovi Belialovi.
Znači, vraži Sinovi.
Sinovi Belialovi su to u Biblii.
I svi znamo u našim životima ljude koje su mrzitevi,
koje su odbačeni od moga, koje imaju te neprirodne žudnje,
koje žude sa istim kjevom.
I šta oni rade? Šta oni vole?
Oni se opijaju non-stop, jel tako? Oni se non-stop opijaju.
Istina. Biblii, opet istina.
Levecki zakon 29 kaže
"Kad ulazite u šator sastanka,
nemojte piti vina, ni žestoka piča.
Ni ti, ni Sinovi tvoje slovo, da ne umrete.
To, neka bude odredva riječna, kroz sve naraštaje,
da biste mogli razlikovati između svetoga i nesvetoga.
Između nečistoga i čistoga.
I da biste mogli poučavati sinove i zdravove
sim odredvama, kojimi je gospod govorio,
ku u cimovi sjevoje.
Ne mojte, ni ti, ni djeca hvore, ni nikova djeca, ne mojte.
Zašto? Da biste mogli poučavati sinove odredvama.
Znači, ne možeš kad alkohol te unišlava i odlačiti od Boga.
Iz reke 21. 17. kaže, onaj ko ljubi užike,
bit će se romašan čovjek, onaj ko ljubi vino i ulje,
neće se ubogatiti.
I sad za one koji kažu, da, da, da, da,
ali to je sve stari zavjet, mi živimo u novom zavjetu,
u novom zavjetu se smije piti.
Idemo u novi zavjet, pa da čujemo što kaže novi zavjet.
Luka 1.13, znači, evanželija i poluki.
Luka 1.13 kaže, ali ko je Anđeo rekao, ne boj se za Karija,
jer je uslušan na toja molithva i tvoja čete žena
Ilezebeta roditi sina i nazva ćeš ga imenom Ivan,
i bit će ti rados i veselje i mnogi će se radovati
pri njegovom rođenju jer će biti velik pred Bospodom
i neće biti vina ni žestoga pića
i bit će ispunjen Duhom Svetim još u otro na majte sveti.
Znači, ispunjen Duhom Svetim, zašto? Zato što neće biti ni vina, ni žestoga pića.
Ne možeš biti ispunjen Duhom ako piješ, jer ne lijevate.
Efizijanima 5-18 kaže
"I ne opijajte se vinom u komu je razuzdanost, nego se punite Duhom."
Znači, nemoj ovo, nego ovo. Nemoj biti loš, nego bude dobar.
Nemoj biti vino, nego se punite Duhom sve.
Za svašenu braću koju su crki kaže sljedeće.
Znači, ovo je lista ljudi koje vrijedi, za koje bi se ljude koje su svašeni izbacili iz crkve.
Njih bi se izbacilo iz crkve radijalu.
Prva korinčina je MAP. Ona je poznata dla ljude kako se moraju ponašati da bi bili u crki, u zajednici božljivi.
Kaže, prva korinčina MAP 11 kaže
Ali sada sam vam napisal da se ne družite s onima koji bi i ako se zove brat
Bili bludnik, ili lakomac, ili ideopoklonnik, ili klevetnik, ili pijanac, ili otimač.
Takvim nije si. Za te ljude niste bacati iz crke.
Biblija kao i Novi zavet isto uvijek i neprestano uči da moramo biti trezveni.
Znači, ne umireno. Ne, ne, ne. Kaže budite trezveni. Non stop. Proleti ću sve.
Pa ćete vidjeti. 1. Petrova 1.13. Zato opašite bokove svoje uma. Budite trezveni.
I do kraja se nadajte milosti koja će vam se donijeti pri otkrijevenju Isosa Krista.
1. Petrova 4.7. Ali pripružila se kraj svega. Toga budite trezveni i bdite umoviti.
1. Timoteju 3.2. To čak priča i o svečeniku. Kako se svečenik mora ponašati.
3. Timoteju 3.2. To čak priča i o svečeniku. Kako se svečenik mora ponašati.
4. Timoteju 3.2. To čak priča i o svečeniku. Kako se svečenik mora ponašati.
5. Timoteju 3.2. To čak priča i o svečeniku. Kako se svečenik mora ponašati.
6. Timoteju 3.2. To čak priča i o svečeniku. Kako se svečenik mora ponašati.
7. Timoteju 3.2. To čak priča i o svečeniku. Kako se svečenik mora ponašati.
1. Timoteju 3.1. To čak priča i o svečeniku. Kako se svečeniku mora ponašati.
2. Timoteju 3.1. To čak priča i o svečeniku. Kako se svečeniku mora ponašati.
3. Timoteju 3.1. To čak priča i o svečeniku. Kako se svečeniku mora ponašati.
4. Timoteju 3.1. To čak priča i o svečeniku. Kako se svečeniku mora ponašati.
5. Timoteju 3.1. To čak priča i o svečeniku. Kako se svečeniku mora ponašati.
Kako je borstvo, taki su i svi koji ga brate. Znači, ni naglednik, ni svečenik ne smije piti alkohol.
1. Timoteju 3.11. Tako i njihove žene, neka budu dostojanstvene, ne klevetnice, trezvene, vjerne u svemu. Znači, ni žene ne smiju piti.
Titu 1.7. Opet, jer nadlednik kao Božiju pravitelj treba biti bezprekora, ne samovljan, ne lakog mjebljiv, ne skon vinu, ne nasilni, ne skon vrlja vodbitko, nego sto ljubitelj dobrih.
Trezven, praven, sve, uzdržljiv, koje se čudstvo drži vjero dostojne reči, kako je bio poučan, da može biti močan u zdravom nauku ih raviti i uvjeravati proturečiteljem.
A ti govori ono što prije liči zdravom nauku, da stariji muškarci budu prezveni.
Pozbiljni su držljivi, strani u eviku, ljubavi u strpljivosti.
Tako i starije žene, u hladanju, kako je primirano svetima, ne klevetnice, ne predane mnogo vinu, ne učiteljice dobra, da uče mlade žene da budu prezvene.
Da vole svoje mužere, da vole svoju djecu, da budu obzirne, čiste, kućne, dobre, poslušajte svojim mužerima da se ne bi huvila riječ Božija.
Mladići isto tako potiči da budu prezveni.
Titlu 2.11, jer pojavila se miloz Božija koja donosi 170 ljudima, koja nas podučava da ovdje da odličući se bezbožnosti i svjetovnih požuda poživimo prezveno, pravjerno i popožno po sladačnom svijetu.
Prva slonija ima 5-6. S toga ne spavajmo kao i ostali, već živdimo i budimo trezveni.
Koji spava noću spavala i koji se opija noću se opija, ali mi koji smo dana budimo trezveni, odjenimo oko gdje je ljubavi, te kacivu na do spasenja.
Znači neprestano kaže budite trezveni, budite trezveni, budite trezveni. Za kraj, ja mislim da je bilo odovenog julije koja doslovno, znači šta kaže?
Kaže, alkohol je loš, alkohol je vire, ako ovo ćeš biti pun ducha, onda nemoj piti.
Tuk je isto vino, to isto sada znamo. I kaže, budite trezveni, budite trezveni.
Polnka sam vam sada prečio iz novog zadbita.
Duhar da je alkohol loš, ali za kraj i zadam ti te monim vas samo ovaka stiha, ako ste ovo sve zaborio koje sam proletio.
Ovo su dva stiha koje su jako vitne.
Broj 1 izreke 21 kaže "vino je podrugljivac, žesto ko piće donosi bjes i ko je njime zaveden nije mudan".
Ako piješ alkohol po Bibliji onda si glup.
Kako je jasno rečeno? Očeš biti glup? Po Bibliji si glup ako piješ.
Je su to moje riječe sada? Je su sada moje riječe ili je to pišo Bibliji?
Možeš se ljuditi, možeš se žalit Bogu.
Ja čitam šta Biblija kaže.
Ja sam ovdje glasni Božiji, ja sam ovdje anđelo Božiji koji vama izgovara njegovu riječ.
To nisam i ja napisali, nisam se ja te 500 godina rade da napišam.
Ovu vrstu Biblije je ali ne znam, Danira.
To nisu moje riječe.
Ustavlje piše da su neki ljudi zavedeni sa alkoholnim ključem.
Šta to znači?
Neki ljudi znaju da ne valja biti alkohol i umištavaju se i pak piju.
A drugi ne zna. Ne znaju da je to toliko.
Oni misljaju "a, sad popijem jednom pivo i ništa, neće biti."
Nego misljaju da je opiju i nije to nikako zlo.
Ali, kad malo razmislite, Eva je bila zavedena i ona je jelagana.
Eva je bila zavedena. Ona nije zna.
Ali Adamo je rekao "bog", nego sa svih.
I Adam je znal šta on radi. Adam nije bio zaveden. Adam je znal šta on radi.
I ipak je poslušao svoju ženu i zavizo je.
Eva je bila zavedena, a Adam nije bio zaveden.
Ali li oboje bili každani?
Jesu li oboje umrli?
Jesu li oboje bili izvačeni izjedena?
I onaj ko je bio zaveden, i onaj koji nije bio zaveden.
Onaj koji je namjeno to napravio, i onaj koji je nenamjeno to napravio.
Každana jedi za oboje.
Prvoj dva kaže, prvoj Petrova je 5-8, zapamtite, molim vas, ovo.
Pa Petrova 5-8 kaže, budite trezveni, dijte, jer protivnik vaš, javao, kao ričući lav, obilazi okolo, tražeći koga može proždreti.
Kaže, znači, to je markazat.
Budite trezveni, dijte, jer protivnik vas, javao, kao ričući lav, obilazi okolo, tražeći koga može proždreti.
Klapsi, kad nisi čiste glave, i javao samo čeka, tako da ih može proždreti, da ih može pojst, da ih može uništiti iznutra.
Čuvaj se i svoje puteri, i svoje najbliže, i sve što imaš, sa umom svojim.
Tvoje tijelo je Bože tijelo. Tvoje tijelo je Bože tijelo, nakon što si spaši.
Tvoje tijelo postaje kram Božini, tako da ga čuvaj.
I poštuj ga, i nemoj ga oskrnuti, ni svoj um, ni svoj tijelo.
Za one koji su čuli sve ove strikove koje mi sam pričao, da ostarimo trezveni da je ako Božda je podrugljevac, da si glupa popiješ, da ti donosi cahage štete i žalosti i svaka nešto.
I znaju da je velik grjeh, ovaj velik velik grjeh, toliko velik grjeh da si izbačen iz crpe ako si pjanac.
I oni koji će se i dalje smijetome i neće sušati riječi, i neće biti bez straha, i otvrniće vrat.
I reči, ne znam da meni ne žalima, da meni ne žalima, štiri prog, šta ti maš, i ja ću i dalje piti.
Za vas, evo 20. izreke 29.1, onaj koji je bio često ukoren, a otvrna je svoj vrat, odjednom će biti uništen i nema lijeka.
Odjednom će biti uništen i nema ti lijeka.
Tako da, ova rok povijed, ja znam da se većini ljudi neće svidjeti, i da ti misli ljude plašiti snimeta,
pa što ljude plašit, i hoću i sebe plašit, i hoću i svoju djecu plašit, svoj djete plašit, i sve ostale želim plašiti snime,
koliko je onako boš i kako će slišiti život.
Bok kaže da je to boš, kaže, ako ćeš otvrneni vrat svoj, i ako si često ukoren i daješ ješ to radit,
bit ćeš odjednom uništen i neće biti lijeka.
Ba, gotovo ne imate. To je to, pomožemo se.
Pa ćemo pjevati što je pjesmo i to je to i odpoštenstvo.
Draži gospodine, hvala ti za današnji dan, za ovu propovje.
Molim te, ljudima otvori oči i uši i daj mi razlom, otvori mi srce da svate, da se ne zezani,
da to nije zezanje, da je to ozbiljna stvar i da je to velik grij.
Da algora umištava i tebe i ljude u god tebe, oni koji pivu.
I molim te, makni ih od toga, molim te, daj mi razlom i svačaj, da se makni od toga.
I hvala se na tvoju rečku, je čista koja se ne mjenja.
Kako god da se svijet mjenja i ljudi mjenjaju i misli njihove i mjenjaju i zčudnje njihove se pojačaju i oni misljaju da je to sad dobro.
Hvala ti što je tva reč konstantna, koja je čista, koja se ne mjenja i kod koje možemo učiti kako da učimo i šta je dobro i šta je ispravno u tvojim očima i šta su zapovjeni tvoje, da se njim držimo.
Da nama bude dobro i da na sloboslovište dugo živimo i da nam bude dobro u svijetu i da budemo sretni a nežalosni.
Čuvena se od alkohola, maki se od alkohola, a što dalje? Da ne padajem i napravim, da pijemo.
Bude s nama kvalitizava i današnjom danom slobosloviju u nedelju.
Da nos odmorimo prije sljedećeg radna tjedna, sloboslovi naš radni tjedan i da je nam uspjeha da spasimo opet slobiše osoba.
Hvala ti jedan za tebe i spasimo li se izvijesno plakla i bude se na svojemu te, volimo te i hvala ti na svojemu imenima.
Isak Hristo se tebi morimo. Amen.