i ovo je bila lijepa pjesma, sve su pjesme bila lijepa, uredno, idemo u Luku 11, Luka 11, odite svi u Luku 11,
čitimo cijelo Poglavlje kao i inače, ovo je malo duže Poglavlje, ali je močno Poglavlje, močno Poglavlje i veselim se to čitati.
Luka 11, Luka Poglavlje 11, i dogodilo se da je molio na nekom mjestu kad je prestao,
kad je prestao, rekao mu je jedan od njegovih učanika, "Gospodine, nauči nas moliti, kao što je Ivan naučio svoje učanike."
A on im je rekao, "Kada molite, govorite, Oće naš koji jeste u nebu, svjeti se ime tvoje, dođi kraljestvo tvoje,
budi volja tvoja kako u nebu tako i na zemlji. Kruh naš svakdašnji, daj nam svaki dan i oprosi nam grijehe naše,
jer i mi opraštamo svakome ko nam duguje i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od zla."
Tada im je rekao, "Kod vas ima prijatelja, te ode k njemu u ponoć i kažem mu,
"Prijatelju, posudi mi tri kruha, jer je k meni z puta došao moj prijatelj, a ne vam što staviti pred njega."
A onaj ko je bio unutra, odgovorio moj rekaoši, "Ne uznemiravaj me, vrata su već zatvorena, a moja su djeca sa mnom u poselji, ne mogu ustati i datiti."
Kažem vam, "Ako ih ne ustane, dati mu zato što moj prijatelj, ipak će ustati sbog njegova dosadživanja i dati mu koliko treba."
Ja vam kažem, "Molite i daće vam se, tražite i naći ćete, kucajte i otvorit će vam se, jer svaki koji moli prijma i koji traži, nalazi i onome koji kuca otvorit će se."
Ako nekoga od vas koji je otac, sin zamoli kruha, počeli mu dati kamen, ili ako zamoli ribu, počeli mu umjesto riba dati zmiju, ili ako zamoli jaje, počeli mu dati škorpiona.
Dakle, vi koji ste zli znate davati dobre darove djeci svojoj, koliko li će više otac nebeski dati duha svetoga onima koji ga mole.
Onda je istjera od džavola, taj je bio njem i dogodilo se kad je džavao izašao, da je njem i progovorio i narod se divio.
Ali su neki od njih rekli, on po belze bubu, po glavaru džavola, izgoni džavule, a drugi su, iskušavajući ga, tražile od njega znak s neba,
ali mi je on, znajući njihove namisli, rekao, svako kraljestvo razdijeljeno samo protiv sebe opusti
i kuća razdijeljena protiv kuće pada, ako je i sotona sam protiv sebe razdijeljen, kako li će obstati njegovo kraljestvo?
jer vi kažete da ja po belze bubu izgonim džavule, ako li, ja po belze bubu izgonim džavule,
po kome ih izgone vaši sinovi, spok toga će vam oni biti suci,
ali ako ja prstom božim izgonim džavule, besumnje je kvama došlo kraljestvo Božije,
dok jaki, naoružan, čuva svoj dvor, njegova su dobra u miru,
ali kad dođe jačiji od njega, nadvlada ga, otimamo sve njegovu oružje koje se pouzdavao i plijen njegov razdjeli.
Ko nije sa mnom, protiv mene je, i ko sa mnom ne skuplja, prasipa.
Kada nečisti duh izađe iz čovjeka, luta popusti mjestima tražeći spokoj,
i kad ga ne nađe kaže, vratit ću se u kuću svoju odakle sam izašao.
I kad dođe, nađe pometenu i uređenu.
Tada ode i uzme sa sobom sedam drugih duhova, još opakih od sebe, te uđu i nastane se ondje.
I posljednje stanje onoga čovjeka bude gore nego prvom.
I dogodilo se dok je on to govorio, da je neka žena iz mnoštva podigla svoj glas, pa mu rekla,
"Blažena utroba koja te je nosila i prsta koju si sisao!"
On je rekao, "Ali on je rekao, još više su blaženi oni koji slušaju riječ Božiju i držeje."
A kad se narod nagomilao, počeo govoriti, "Ova je naraštaj zao, traži znak, a znak mu se neće dati osim znaka proroka Jone.
Jer kao što je Jona bio znak ninivljanima, tako će i sin čovjeći biti ovom naraštaju.
Kraljica juga usta će na sudu s ljudima ovog naraštaja i osuditi ih, jer je došla s krajeva zemlje čuti mudrost Salomonogu.
A glede, ovdje je veći od Salomona. Ljudi iz Nineve usta će na sudu s ovim naraštajem i usuditi ga, jer su se pokajali na jonino propovjedanje.
A glede, ovdje je veći od jone.
Nitko, kad zapali svječu, ne stavlja je na skrivenom mjestu niti pod posudu, nego je na svječnjak, nego na svječnjak, da bi oni koji ulaze vidjeli svjetlost.
Oko je svjetljivka tijelu, stoga kad je oko tvoje bistro i cijelo je tijelo tvoje svjetlo, ali kad je oko tvoje zlo i tijelo je tvoje puno tame.
Pazi dakle da svjetlost koja je u tebi ne bude tama, kod je dakle cijelo tijelo puno svjetla, bez ikakvog tamnog djela, ono će cijelo biti puno svjetla, kao kad te sjajna svjetlost svječe da svjetljuje.
I dok je on govorio, nekega je farizej zaklinjao da objeduje s njim i on je ušao te sjeo da jede.
Kad je farizej to vidio, začudio se što se nije prvo oprao prije objeda.
A gospodin mu je rekao, sada vi farizeji čistite vanštinu, čaše i plađanja, ali je nutrina vaša puna grabeža i zloče.
Ludiste, njeli onaj koji je načinio vanštinu i nutrinu, ali radije dajte milodare od onoga što imate.
Gle, sve vam je čisto, ali ja o vama farizeji, jer vi dajete desetinu od metvice i rutvice i svaku vrstnog povrča,
a zaobilazite pravedan sud i ljubav Božiju, ovo je trebalo činiti, a ono ne zapustiti.
Ja o vama, Farizei, jel volite počas na sjedala u simagogama i pozdrave na trgovima?
Ja o vama, pismoznanci, Farizei, licemjeri, jer ste kao grobovi koji se ne primječuju, pa ljudi hodaju po njima, a da nisu ni stvjesni?
Na to je odgovorio jedan zakonoznanac, rekaoši mu učitelju, tako govoreći i nas, Vrijedžaš.
A on je rekao, ja ovo je vama, zakonoznanci, jer opterečujete ljude bremenima pred teškim zanošenje,
a sami se tim bremenima ne dotičite ni s jednim od svojih prstiju, ja o vama, jer gradite spomenike prorocima,
a vaši su ih očevi ubili, u istinu svjedočite tako da odobravate djela svojih očeva,
jer su ih oni doista ubili, a vi im gradite spomenike.
Zbog toga je i rekla mudroz Božija, poslaćujem proroke i apostole, i neke će od njih pogubiti i progoniti,
da se krv svih proroka pa je prolivene od utemiljenja svijeta zatraži od ovog naraštaja,
od krvi Abela do krvi Zaharije koji je poginuo između žrtvanika i hrama.
Uicino vam kažem, tražit će se to od ovog naraštaja.
Ja o vama, zakonoznanci, jer vi ste uzeli ključ spoznaje, vi sami niste ušli, a spriječili ste one koji bi ulazili.
Dok im je govorio pismoznanci Farisei, počeli su žestoko navaljivati na njega i zazivati ga da govori o mnogočemu vrebajući ga
i nastojeći što uloviti iz njegovih usta kako bi ga obtužili.
Pomolimo se, dragi gospodine, hvala ti za ovu nedjelju, hvala ti što smo se skupili tu da bi slušali tvoju riječ.
Hvala ti što si mene pripremio za ovu propovjed.
Molim te, naponi me Duhom Svetim, daj mi snagu, koristi me, daj mi mudrost, razmijevanje i znanje tvoje riječi kroz Duhom Svetom, da krabro govorim.
Znam da ova propovjed će nekim ljudima teško sjesti, ali ja ne tražim svoju slavu, ja tražim svoju slavu, ja ću sebe poniziti da bi tebe ozvisio.
Ja znam da će ovo malo biti ludo i nekim se neće svidjeti što ću reći, ali ću širit tvoju riječ i širiti istinu.
Koliko god bila lijepa ili se ljudima ne bi svidjelo, bitno je da se propovjeda tvoju riječ, nije bitno što ljudi misle ili govore.
Hvala ti i molim te budi s nama i hvala ti za spašene duše, ovaj tjedan još jednom za 6 spašeni duša.
I budi s nama pro ovu propovjed, otvori ljudima oči i uši, da razumiju i srce.
I ne da budu tvrdog srca i da ne žele prihvatiti istinu, nego molim te pomozi da svate.
Volim te i ime Isra Krista sa tebi, molim oči moj, amen.
Ok, Luka 11. Zanimljivo kako se Isus ponašao prema pismoznanci i drugim ljudima koji kažu da su vjernici.
Parizei i Saducei i pismoznanci. A znamo koje su danas pismoznanci biblije, koji kažu da su pismoznanci.
A to su kršćani koji nisu kršćani, al tako.
Recimo kao katolici ili pravoslavci i uvijek svih ostavljih dominacija kakogoda se zovu, to su sve pismoznanci.
I eto kako se, Isus koji uvijek kaži jo, Isus je drag, Isus je ovo, evo kako se on ponašao i govorim nocno da su licemjeri i ovaki i onaki.
Čak i neki je rekao i nas vrijeđaš, on je rekao jao i vama, koji je rekao da je njih vrijeđa.
Ali okej, idemo, pogledajte odmah u luku 11.27, idite u luku 11.27 da vidimo, da ponovimo šta je bilo, tu vidimo prvu katoličku osobu povijesti.
Prvu katoličku osobu povijesti vidimo u ovom stihu, idemo, i dogodilo se, dok je on to govorio, Isus, da je neka žena iz mnoštva podigla svoj glas, a mu rekla "blažena utroba koja te nosila i prsa koji si sisao" o kom priča, o Mariji, tako.
Ona "Hvali Mariju" dokom propovje dati. Ali on je rekao "juš više su blaženi oni koji slušaju riječ Božiju i držeje". Znači, od koga su više blaženi? Od Marije.
Od Marije su više blaženi oni koji slušaju riječ Božiju i držeje.
Jedini put, to je jedini put kad vidimo da neko pokušava slaviti i uzvisiti i štovati Mariju tijekom Kristove službe, to je jedini put.
A što je Isus odmah rekao? Isus je odmah pomene i ispravlja i kaže "ali" im je rekao, ali on je rekao, blaženi je onaj koji sluša riječ Božiju i drži.
Od koga blaženi? Od Marije.
Odmah, to je jedini put kad neko pokušava štovati Mariju u bibliji, ne postoji drugi put.
I on je odmah to pomenio i ispravio i kaže "blaženi su oni koji slušaju riječ Božiju i držaje".
Ok, to je to, možemo završiti.
Možemo završiti propovjed, to je to, tu možemo završiti.
Šta je propovjed? Naziv propovjedi je "štovanje Marije je grjeh".
Štovanje Marije je grjeh, to je ta propovjed.
I s ovom poglavom, s ovim stihom možemo završiti i možemo ići kući.
I što je naći? Ljudi koji su krešćani i slušaju i čitaju bibliju, tako mi kažu.
Ne vjeruju to. Je levo tu već možemo završiti priču.
Jedina osoba koja je štovala Mariju, Isus sam, Isus Bog, naš spasitel je okorio i rekao "Blaženiji su oni koji slušaju red Božiju i držeje".
To je završila priča. Kako je to moguće? Kako je moguće da je to on rekao?
Kako je moguće da je blaženija osoba koja sluša red Božiju i držeje?
Ali ona nećemo to sad propovjet, idemo dalje.
Idemo dati i više dokaza da je štovanje Marije grijeh.
Kako je to moguće da može neko biti blaženiji od Marije?
Zato što je Marija grešnik? Marija grešnik kao što smo mi svi grešnice.
Da tako? Nema ni jedne osobe koja nije grešnik. Svi mi grešimo svaki dan.
Ljubev kaže da je gupa misa o grijeh. Ne postoje osoba koja nije grešila.
Možeš se ti pravi da ne grešiš. To je laž. Svaki dan griješimo.
A ako kažeš ja ću se truditi da u buduće budem što bolji.
Džaba, već si u prošlost griješio. Već si ispovis igre. Već je kasno za tebe.
Kao djeca smo već počeli lagat. Svjesno, nesvjesno, nebitno. Svi mi griješimo.
Šta kaže Rimljan ima 30. Nema pravednoga nijednoga. Nijednoga.
I nije rekao nema pravednoga nijednoga osim Marije. Nema pravednoga nijednoga.
Nijedna osoba, nijedan čovjek, žena nisu pravedni.
Rimljan ima 23. Jel' su svi sagrešili i nedostatni su slave Božije? Svi!
Ne piše, jel' su svi osim Marije, ne?
Jel' su svi sagrešili i nedostatni su slave Božije? A tako i Marija.
Marija je grešnica koja je mi svi ostali. Šta Rimu katolička crkva uči?
Šta uče ostale, ne znam, te neke dominacije koji kažu da su pršanja nisu?
Šta neće, evo da kadam samo, kad ti pitaš katoliga šta si povjeri? Oni će redko reći krasčani. Što oni kažu? Oni kažu katolici. Ja sam katolik. To je smješno.
Ali dobro, Rimu katolička crkva šta ona uči? Ona uči da je Marija bezgrešna. Da ona nikad nije sagrešila u životu. U Bibliji to nigdje nećeš naći.
Aj mi nađi, aj mi nađi u Bibliji gdje to piše. Nigdje to nećeš naći. Odite u Ivan 2. Odite u Ivan 2.
Prvo što vidimo da je netko pokušao prvi i zadnji put u Bibliji da je netko pokušao slaviti i štovati i uzvisiti Mariju
i odmah je Isus rekao, odmah ju ispravlja i kaže laženiji je onaj koji sluša riječ Božiju i držije.
Još više je blažen onaj koji sluša riječ Božiju i držije. Sam Isus je to rekao, sam Bog je to rekao.
I sada ti možeš izmisliti ali, ali, ali, dobro hoćeš. Onda ideš protiv Boga. Onda ideš direktno protiv Boga.
I stih doslovno piše on je rekao, on je odgovorio. Isusu su pričali i on, ali on je rekao. Znači on je odgovorio i kaže ali, ali on je rekao.
On je znači nju opomenuo i odmah reko da je drugačije. Nije ona blažena. Blaženiji su oni, mislim, blažena je, ali nije najblaženija, nije iznad svih.
Blaženiji su oni, možeš biti više blažen ako skušaš riječ Božiju i držeš jo.
Okej, pošli ste u Ivan 2, pogledajte odmah prvi tih.
"A trećeg dana je bila svadba u Kani na Lileskoju, onda je bila Isusova majka i na svadbu je bio pozvan Isus i njegovi učenici.
A kad je ponestalo vina, njemo je rekla Isusova majka, nemaju vina, a Isus je joj je rekao 'Zdravo Mario, milosti puna'.
On je rekao 'Ženo, što ja imam s tobom? Moj čas još nije došao'. Njegova je majka rekla slugama 'sve što vam on kaže, činite'.
Šta tu vidimo? Vidimo odraslog Isusa, oko 30 godina, kako kaže svojoj majci 'Ženo, što ja imam s tobom? Moj čas još nije došao'.
Znači šta, on nju kori, opomeneju i malte ne stavi na svojem mjestu da kaže 'Ej, Stani, ne'. On je rekao 'Ne, šta ja imam s tobom? Ženo, šta ja imam s tobom?'.
A to zvuči kod da on nju slavi i hvali i šta ti ja znam. Ne, čak i malo zvuči onako. Oštro, 'Ženo, što ja imam s tobom?'.
Znači, da ona zna svoje mjestu, a šta ona radi? Jel ona rekla 'Kako se usluđuješ majci Božiji' i tako govori? Ne, ona je odstupila, ona je svatila.
I šta je rekla slugama? Ja rekla 'Služa, mene slušajte' i je rekla 'Sve što vam on kaže, to čini'.
Ona je svatila 'Okej, sve što vam on kaže, to učinite'. Tako je Marija odgovorela. Tako piše, tako odgovorela.
I sada, bilo bi dobro da svi oni koji toliko vole Mariju i štuju je 'Oj Marija, ovo Marija, ono, imo katolici i ne bitno ko',
da se drže onda, ako već toliko vole Mariju, onda se držite toga što je ona rekla.
Našto se nedržite njenog savjeta? A što je Marija rekla? Sve što vam on kaže to činite.
Zašto vi onda, koji je toliko volite Mariju, ne slušate njen savjet? Njen savjet!
Doslovno što je ona rekla, jer što je rekla? Sve što vam on kaže to učinite.
A što je to što Isus kaže? Isus kaže još više sublađeni oni koje slušaju riješ Božiju i držaju.
Pošto je ona rekla, sve što vam on kaže činite, evo nešto što je Isus još rekao.
I nikoga na zemlji ne nazivajte svojim otcem jer jedan je otac vaš koji je o nebu.
I šta oni rade? Oni svaki svečanike otac ovakav, otac nakav i njihov glavni vođa njihove sekte, njihove religije pak se zove a šta znači papa?
Papa znači otac. Šta je Isus rekao? I nikoga na zemlji ne nazivajte svojim otcem.
I sada će tu reć a šta znači da svoju tatu ne zovem otcem? Prvo većina ljudi ne kaže otac, ima ih, ali mi većinom kažemo tata.
U svakodnevnici. A u tom kontekstu je pričao da nikog u duhovnom kontekstu da nikog ne nazivaš učiteljem, nikog ne nazivaj rabi, nikog ne nazivaj otcem.
U duhovnom kontekstu. Znači svečenike da ne nazivaš tako. A šta radi katolici? Doslovno kontra, doslovno supredno toga što piše, što je Isus rekao.
Opet, opet. Šta vidimo ovdje? Ovdje vidimo da je Isus gazda. Nije ona iznad njega, Isus je gazda. I ona nije neki posrednik između ljudi i Boga, kao što neki podlučavaju, jel?
Isus je gazda i ono odlučuje i kaže kako stvari svoje i ona to prihače. Odmene ona rekla se što on kaže, učinite.
Odite u Matej 12. Znači ne postoji u Biblii dokaz nikakav da se nju treba štova.
Možete izmišljaš tako dočit, ali ne postoji. Postoji dokaz kako se treba pronašat prema Mariji, kako?
Kako? Prema svakom grešnjemu. To se vidi, jer kažem, odmah u početku Luka 11, blažene utrba koja te nosila, blažena prsa koja si sisao,
ali iso si je odmah rekao, još više su blaženi oni koji slušaju riječ Božiju i držeje. Tu smo mogli završiti priču, odmah u startu. Tu smo, cijelo tu, cijeli taj nauh katolički, po tu već po Mariji, pobili.
Ok, ošli ste u Matej 12, ili još idete, da ću vam još malo.
Katolici učinu da je ona Božica, i da ju treba štovati, i da je bezgrešna, i da je neki posrednik.
Evo što kaže Isus još, to je sve iz Isusovih usta direkt.
Mislim, Biblija je doslovno Božija riječ, ali tu je još doslovno i piše da je iz Isusovih usta.
Sve do sad. Idemo u Matej 12.46, pogledajte stih 4.6.
Dok je on još govorio ljudima, gled, majka i braća njegova stajali su vani, želeće s njim razgovarati.
Onda mu je netko rekao, evo, tvoja majka i tvoja braća stoje vani i žele razgovarati s tobom,
a on je odgovorojići rekao onome kojemu je to rekao, ko je moja majka?
Isus je rekao, ko je moja majka?
To, kako može to reći, blažnoj djevici Mariji, majci Bože, gospi.
Sam Isus, sam Bog, sam stvurite svijeta i naš spazitej je rekao, ko je moja majka?
Znači, što smo vidjeli dosad? Vidjeli smo, ženo, što ja imam s tobom?
Vi sad vidimo, koja je moja majka? Vidjeli smo, kad je neko rekao, blažena utroba koja te nosila i prsa koja si sisao.
Ali on je rekao, više su blaženi i oni koji slušaju riječ Božiju i držeje.
Manje je ovdje neizgledan nigdje da on štuje Mariju.
Ili da ljude okreće prema njoj, da idu prema njoj, da nju slave i da se njoj mole ili da traže spaz od nje ili bilošta, bilošta.
Nego doslovno suprotno. Doslovno sve suprotno.
Znači malo tu ovdje ispada da on je propovjedao, zato što piše što smo napračili, dok je on još govorio ljudima.
On je propovjedao i oni su njega, Marija i njegova braća su ga zaustavili u propovjedenju, prekinuli, ometali su ga.
Zato je neko rekao "majka, tvoje braća su vani i žele razgovara s njim". On sad izašao i rekao "aj čekajte s propovjedi, idem ja, majka mi stoji vani samo da brzo s njim pričam".
Ne, ne, ne. Vitnija je Božija riječ. Vitnija je Božija riječ, djeliti. I što je ona ono odgovorio? "Ko je moja majka?"
Mi je rekao "Sveta Marija stojivanje, sad ću ja idem, trčim". Supratno, supratno. Nastavio propovjeda odmah. Nastavimo.
A on je odgovoriči i rekao onome koji mu je govorio "Ko je moja majka?" "Ko je moja majka?" "Ko su moja braća?"
Onda je isprožio svoju ruku prema svojim učenicima i rekao "Evo majke moje i braće moje".
Jer svaki koji zvršava volju oca mojega koji je u nebu, taj je moj brat i sestra i majka.
Jel ja to izmešljam? Jel ja sad to izmešljam? Jel ja to vadim iz konteksta?
Jel to biblija govori? Doslovno rekao "Evo majke moje i braće moje".
Jel ja sad to izmešljam? Jel ja to vadim iz konteksta?
Jel to biblija govori? Doslovno rekao "Evo majke moje i braće moje".
Jer svaki koji zvršava volju oca mojega koji je u nebu, taj je moj brat i sestra i majka.
Jel ja to izmešljam? Jel ja sada to izmešljam? Jel ja to vadim iz konteksta?
Jel to biblija govori doslovno riječ za riječ ili ne? Pogledajte dolje u svoju bibliju.
Jel sam ja ošao tamo do vas, di god da jeste i napisao to ili je to piše?
Jel to piše u bibliji? Ja ne znam.
Svaki koji zvršava volju oca mojega koji je u nebu, taj je moj brat i sestra i majka.
Šta on kaže? Marija nije bitna. Marija nije bitna. Svako koji radi to je moja majka.
Ja ne znam. I obrazite pažnju kako nije rekao, nije rekao, on je moj brat i otac i sestra i majka.
Zašto? Zašto nije se pomenjao tu oca? Zato što je jedan otac koji je u nebu, Bogu otac.
Nije rekao, on je i moj otac. On zna da je jedan otac i njega se ne može zamjenit.
On je nezamjenjiv, Bogu otac je nezamjenjiv, ali svako koji radi, koji drži volju oca, jer činije, on je i brat i sestra i majka.
Oni su zamjenjivi, otac nije zamjenjiv.
Što znači da ako ja slušam volju Božiju, volju oca i činim joj kao što se trudim, ja sam njegov brat, ja sam njegov brat.
I vi ako slušaš Božiju riječ i činiješ joj, ti si njegovar sestra, ako starija žene koja to čine, vi ste njemu majke.
Ne Marija, vi vi ste njemu majke, jer to Jesus rekao nije, on je tako, to je to što Biblija uči.
Biblija ne uči štovati Mariju i molitio se ili bilo šta, ne vidimo to nigdje, nigdje to ne vidimo.
Odite u Marko 12, znači bili smo u Matej 12, odite u Marko 12.
Znači, ja ne znam odakle oni vuku te njihove filozofije glupe i vjeru i ne znam štovanja, ali iz Biblije, iz Božije rečne.
To nije krščanstvo. Krščanstvo, šta piš? Šta je u krščanstvu? Krst, krist krščanstvu, ne marijačanstvu.
Marija hi, marija hu. Ok, Marko 12. Pogledajte u stihu 35.
"Tada Isus, naučavajući u hramu, progovorio te rekao, kako pismoznanci kažu da je krist sin Davidu, jer je sam David govorio po duku svetome.
Gospod je rekao mojem gospodinu, sjedim iz desna dok ne položim tvoje neprijatelje za podnožje nogama tvoji.
Prema tome sam David naziva go gospodinom. Kako mu je onda sin? I običan da je narod radoslušao."
Idemo objasniti. Znači David je napunjen duhom svetim u psalmima,
pisao pismo i molio se i pijevao "Gospodj je rekao gospodinu, mojem gospodinu."
Šta se to znači? Kako je gospod rekao mojem gospodinu?
Na to što je gospod, tu otac. Otac je rekao mojem gospodinu, otac je rekao sinu, otac je rekao Isusu.
"Gospodj je rekao mojem gospodinu, otac je rekao Isusu.
Sjedim iz desna dok ne položim tvoje neprijatelje za podnožje nogama tvoje."
Sam David ga naziva gospodinom, znači David naziva Isusa gospodinom, da to što je, on je naš gospodin.
A kako onda Isus, tu objašnja pita, kako onda može biti Isus sin Davidov?
Zato što je Isus naziv za Isusa sin Davidov, tako se on zna nazvat, oni tražaju sina Davidova.
Pasitelj, Mesija, Krst, Krst je sin Davidov. Zna se nekad i zvati izdanak Davidov, to je najjače.
I kažu običanka je narod rado slušao, to sam htio isto još reći.
Farizei i Saducei, pismoznanci koje smo čuli od početka, oni su se spoticali na stvari koje Isus podučavao.
Oni su mrzili što je on rekao, njima se to nije svidjelo, oni to nisu razumjeli, imali su kamenju tu srce, tvrdo srce, oni nisu htjeli slušati.
Šta kaže biblija? Biblija kaže onaj koji traži, on će naći, da tako?
Znači onaj koji traži istinu, on će naći istinu, ali oni ne žele čuti istinu.
Oni su tvrdoglavi i oni samo žele čuti ono što oni žele čuti.
I oni će čuti ono što žele čuti, ali Isus, ne možeš s njim, ne možeš ti Isusa promjeniti.
Isus je isti i uče danas i do vijeka. Isus je isti.
Zato su se oni spoticali na njega i mrzili su što on govori i nisu ga tjeli slušati.
Zato što su ga na kraju krajeva i tjeli ju ubiti.
Ali običan ga je narod radoslušao.
Znači, običan ga je narod radoslušao.
Običan narod voli bibliju i oni radoslušaju bibliju.
Njima se to svidjelo i njima i to ima sve smisla. Oni koji traže istini.
Zašto sam spominjao ove stihove? Rekao sam. Kralj David ima svog gospodina koji je Isus. Isus ga je stvorio.
Isus je stvorio Davida, ali iz Davidovog potomstva obiteljskog stabla se na kraju Isus rodio.
Znalo se da će se roditi sin Davidov iz potomstva, iz obiteljskog stabla.
Dolje do Marije i Josipa, ako mu Josip nije tijelisni otac, je došao Isus.
To znači da je on i sin i izdanak Davidov.
Nije da mu je doslovno samo sin, nego moj je stvoritelj.
Ima i to odkrevenje od 22.16. kaže "Isus, ja sam korijen i izdanak Davidov i sjajna i utadna zvijezda".
Znači, šta je izdanak? Izdanak je potomak. Znači, on je i stvoritelj i izdanak.
I korijen, znači, korijen od njega dolazi David, a i on dolazi od Davida na kraju tjelesno.
Zanimljivo. E, pa to govorim, zato' sam pročitao o toj stihe, zato' što to isto vrijedi i za Mariju.
To isto vrijedi i za Mariju. Znači, on je stvoritelj od Marije. Užite, on je stvoritelj od Marije, ali je on i sin.
Ona ga je rodila. Ona ga je tjelesno rodila. I on je i sin ili izdanak Marijin. Isto ko što je i sa Davidom. Tjelesno je sin Marijin.
To je to. Na drugi način, on joj je stvorite. Nigdje u Biblii nećeš naći izraz majka Božija. Nigdje.
Nigdje nećeš naći izraz majka Božija. To je glupi izraz koji je čovjek izmislio. Čovjekova filozofija majka Božija.
Oni kažu pa tehnički je majka Božija zato što je isto s Bogu i onda ga je rodila. Znači majka Božija.
Ok, ali taj izraz je loš i zavaravajući.
Taj izraz je zavaravajući. Znači to onda zvuči kao da je ona iznad Boga. Ona je majka Božija.
Kao da je iznad Boga. Kako da Bog nju mora slušati. I da je ona iznad Boga. Da je ona autoritet nad Bogom.
I da je ona bila možda i prije Boga. Užite? To je loš izraz. On stvara, on zavarava ljude.
U najmanju ruku ju možeš onda izjednačiti sa Bogom. Ako je majka Božije. Ako da ima dveze, neke direktne. Užiš?
A u najgori način je ona iznad Boga. I već prije Boga postoje ali što ja znam.
A Bog postoje od uvijek i za uvijek. I on je stvorite ljudi. Znači on je stvorio Mariju. Ne obrnuto.
I kažem to je jako opasna stvar jer su otaci i sin izjednačeni. Ako tu obaciš je majku Božiju, kažem, onda je ona u najmanju ruku izjednačena s njim.
A gore ispada čak i iznad njih koje neću to ni komentirati.
Znači, taj je izraz zao i loš i glup i opasan i boguhulanije.
A ako kažeš, "ma ja ne direm da je to loša i opasna izjava".
Onda mi objasni milijarde katolika koji danas štuju Mariju.
Koji im se klanjaju, koji im se mole, koji prave kipove Marije, koji mole zdravo Mariju.
Objasni mi velike države katoličke kao Hrvatska, kao Španjolska, kao Meksiko, kao Italija.
Šta vidiš najviše u tim državama?
Ti možeš vidjeti svakakvih idola, glupo idolopoklonstvo i kipova, možeš vidjeti kipova Isusa.
Ali šta vidiš ti najviše? Kipove Marije.
O Meksiku da ne pričam. Više, ti najviše možeš vidjeti kipove Marije.
Isto tako i hramove, i svetišta.
Kako su najpoznatije svetišta tu u našoj polici?
Ajmaš. Kog se ide tamo moliti?
Gospi. I šta ima još?
Marija Bistrica. Marija Bistrica.
Di je Isus? Mi se Isus izgubio.
Ja sam mislio da je Isus, vas spasite.
Marija Bistrica, Marija Mutnica.
I šta ti ja znam? To su sve Poganjska svetišta.
I šta? Oni izgledaju ko Hinduistička svetišta.
Kad vidiš u Indiji ili šta ja znam, to je njihova svetišta.
Taj mali kip i okolo neka cviječa, i možda neka sviječe, i malo hrane, šta ti ja znam?
To je ista stvar. Samo u mjestu nekog budu su tamo stavili Marijovu.
Ista stvar. Isto ništa, to drugačenije.
Pale tamo kad, pale sviječe, pale kad kraljici neba i klanjaju se ideolopoklonstvu.
Eto, i to je, zbog tog izraza, to je zato što oni zovu Marijom majkom Božijom.
To taj izraz napravi, a ti i onda nemoj vjerova da je to loš izraz. Eto što taj izraz napravi.
Kako ja znam, mi smo spašani kroz žrtvu Boga Isusa, spasitelja naše, zbog njegove krv koji on prolija za nas.
Zbog tog su oni spašani, on je umra za naše grehe, ne Marija.
To je ideolopoklonstvo prema Mariji. I čak ima izraz marijopoklonstvo, doslovno ima marijopoklonstvo se to zove.
E sad, zašto je toliko štovanje Marije greh, ako još uvijek neki ljudi nisu svatili da je apsolutno sve suprotno od toga što biblija uči?
Ajmo, idete vidjeti doslovno zakon. Zašto je štovanje Marije greh?
Ivanova, prva Ivanova 3-4 kaže da je greh prestupanje zakona. To je grijh. Ako neko pita šta je grijh.
Greh je prestupanje zakona, Božijeg zakona ako ga prestupaš. To je grijh.
Šta je prestupanje? Kad pretjeraš, kad pređeš neku granicu. Zakon je određena granica koju ne smijemo prijeći.
Prestupanje je znači ako pređeš tu granicu. Odite u izlazak 20. Ići ćemo u izlazak 20 i u ponovljeni zakon 5.
Možete si možda naći i staviti prst. Idemo vidjeti šta Božiji zakon kaže.
I to su isto odnačno reći. Sada ovo što ćemo čitati je druga zapovjed.
A da bi katolicima, njihovo štovanje Marije imalo smisla, oni su drugu zapovjed obrisali.
Oni su obrisali drugu zapovjed iz njihovog vjerovanja. Evo, da vidimo tu su deset zapovjed i idemo vidjeti drugu zapovjed.
Izladzak 24 kaže
"Nepravi sebi nikakvog izrezbarenog lika ili nekakvog obličja, nečega što je gore na nebu ili što je dolje na zemlji ili što je uvodi pod zemljom.
Ne klanja im se, ni ti im služi jer ja sam gospod Bog tvoj, ljubomoran Bog koji pohodi nepravdu očeva onih koji me mrze na djeci do trećeg i četvrtog naraštaja.
Znači toliko često spominje, toliko nam pojednostavi, toliko naglašava da to ne radimo.
Kaže nikakvog izrezbarenog lika, nikakvog obličja, ničega što je gore na nebu ili dolje na zemlji ili u vodi po zemlju.
Kaže ne klanjajim se, niti im služim.
Ja često čujem, ne služim ja njima, ne služim ja ekipovima, ne služim ja Mariji, ali jel im se klanjaš?
Klanjaš pre njima, obrnuto, ja se ne klanjam, ja se ne klanjam Mariji, okej, ali, jel joj služiš?
Jel ideš na taj svetišta? Jel joj se moliš? Jel joj što ješ? Znači, uvijek nađe neko opravdaj, ali, ali, ali, nema ali, nemoj, zašto se igrati?
Ako znaš kaj je crno i šta je bijelo, zašto ideš u sivu zonu, zašto, zašto, nema ali.
Čuli smo kako se Isus doslovno ponašao. I to rade i ne samo s Marijom, nego i s drugim svecima i svojim kipovima i ližujih i šta ti ja znam.
Ozratno, a šta Bo kaže? Ne klanja im se, ne služim, nešto ih, ne pravi lipa, lika, ne pravi kipove, točka.
Makni se od toga. Odite u ponovljeni zakon, već držite prst, nadam se tamo.
Ako Bog ponavlja nešto, doslovno ponavlja nešto više puta, dva, tri puta u bibliji, to onda duplo bitno.
Ako ja nešto ponovim, zašto ponavljam? Da zapamtiš.
Koliko puta meni kaže moja čirka, da tata znam, to si mi već rekao 500.000 puta.
I još ću ti reći 500.000 puta, jer je to nešto bitno što da zapamtiš.
I na taj način ćeš zapamdit. Isto to radi i Bog s nama.
Idemo u ponovljeni zakon 5. Stih 8 kaže, ne pravi sebi nikakvog izrezbarenog lika ili nekog obličja nečega što je gore na nebu,
ili što je dolje na zemlji ili što je vodama pod zemljom, ne klanja im se, niti im služi, ne služi im, ali još se klanjaš pred njima, onda kršiš pismo i kršiš zakon, kršiš drugu zapovjenu.
Sagrešio si, prestupio si zakon čim si kleknuo pred bilo kojim kipom zbog bilo kojeg razloga. Ako ti vidiš negdje kip i ti pred njim klekneš iz bilo kojeg razloga, ne mora biti direktno,
ne mora da je sad tu kip i ja sad kleknem. Ti možeš biti 200 metara dalje.
Ako gledaš kako katsoličke crke izgledaju, one imaju kip naprijed i skroz do kraja ti imaš mjesto.
I ti ako u zadnjem redu klekneš. Ti si klekao pred kip. Nema razloga.
Se sjećate u priči kad je kralj na Bukurnozor stvorio veliki zlatni kip i cijela država svi su ga moralištova i kleknih pred njega.
Ne znam koja je to gužva. Sad ti možeš biti daleko.
Opet ako ti klekneš ti si klekno pred njih. Zato to šadrak mneša hljaba nego nisu htjeli napraviti.
Ko iz bilo koje razloga ti klekneš pred bilo kojim kipom, iz bilo kojeg razloga, što god te razlog nije bitno.
Ti si prestupio zakon. Ne bitno je li kip gospoda i ako to nije Isus.
I doći ćemo, to je propovez za jedan sljedeć put, to nije Isus na kipu.
Kip svetaca, kip Marije, neki drugi nebjetan idolopoklonnički kip, koji su ljudi napravili.
To nisu Isus, nisu sveci, niti je Marija. To su kipovi.
To je od kamena ili zlata ili srebra ili od drveta napravljeno.
To je Bog, to je čovjek stvorio, ja ti mogu napraviti.
Ni to nije Bog, vidi, ni čuje, ni hoda, ni razumije, ni tišta.
A kamo li spašava? Jedan je spasite, Jezus Krist.
Gospod je ljubomoran Bog. Gospod je ljubomoran Bog.
Zato je ovo rekao u ponavljenom zakonu 4, možete otiću 4. poglavlju ako želite,
u 15. stihu kaže "Z toga dobro pazite na sebe, jer niste vidjeli nikakvog obličja onoga dana,
kad vam je Gospod govorio usred ognja na horebu, da se ne pokvarite i da ne pravite sebi nikakva izrezbarena lika.
Obliča nekog kipa muškog ili ženskog oblika, obliča nekakve životinje što je na zemlji, obliča nekakve ptice što leti u zraku,
obliča nečega što gnize po zemlji, obliča nekakve ribe što je u vodama po zemljom, i da ne bi podigao svoje oči prema nebu,
i kad vidiš sunce i mjesec iz vjede, čak i svu vojsku nebesku, pa se dao od zavesti da im iskazuje štovanje i da im služiš.
Znači kaže namjerno se samo čuli glas i niste vidjeli njegov oblik, da se ne bi iskvarili kipovima, nikakav kip, bilo čega.
Prvo ljudi kaže, da pa idolopoklonstvo je kad štuješ kip bika ili telat.
Ali šta tu piše, bilo čega, bilo kojeg obličja, ili muško, ili žensko, ili ljudi, ili životinje, ili na zemlji, ili ptice, ili što gmiže, ili ribe, ili bilo čega, ničega.
Gospod Bog je ljubomoran Bog.
Sljedeća zanimljiva stvar koju možemo naći u starom zavjetu je štovanje kraljice neba.
Štovanje kraljice neba, to je Poganjska idolopoklonska praksa ili običaj u starom zavjetu.
Štovanje kraljice neba, doslovno taj izraz.
Taj izraz u Bibliji postoji četiri puta. Četiri puta se spominje kraljica neba.
Kraljica neba. Ako ja danas pitam nekoga, šta je, ko je kraljica neba?
Šta vi mislite, ko je kraljica neba?
Kraljica neba, rekao li, marija, tako. Znači, katolici to sami koriste.
Ajde vidimo, di Biblija koristi izraz kraljice neba.
Gledat ćemo Jeremiju. Ne znam, ja sam rekao da odete u Jeremiju.
Gledat ćemo poglavlje 7 i poglavlje 44.
I to su sva četiri puta se spominje kraljica neba.
Ok, idemo malo u brzak korak.
Djeca sakupljaju drva, su su kao ministranti.
I očevi vatru pale, a žene mjeje se tijesto da naprave bogače kraljici neba.
I ljevaju žrtve ljevanice drugim bogovima da bi me iza zvale na srđbu.
Znači šta kaže tu bog?
Da oni to se prave kraljici neba i da ljevaju žrtve ljevanici drugim bogovima.
Znači da je kraljica neba drugi bog.
I da njega, boga, izazivaju na sržbu taj način.
To rade rimokatolice danas, sa njihovom kostijom ili beskvasnim kruhom,
pogačom i vinom, tuju svoju kraljicu neba, svoju božicu, svoju djevicu Mariju, svoju gospo.
I to izaziva boga na sržbu. Oni ju sami zovu kraljicom neba.
To je katolički izraz. Biblii se četiri puta spominje i to negativno.
Idemo sada na 44, pogledajte s tih 16.
Što se tiče riječi koje si nam govorio u ime gospodnje, mi te nećemo slušati.
Za sigurno ćemo izvršiti sve ono što je izašlo iz usta naših.
Slušajme, nepodnošljive naporne tvrdoglave žene, da bi palili kad kraljici neba,
izljevali joj žrtve ljevanice kao što smo činili i mi i očevi naši, i kraljevi naši, i knjezovi naši,
u gradovima Judinim i po ulicama Jeruzalemskim, jes' smo onda imali izobilje namirnice, bilo nam je dobro i nikakvo zlov nismo gledali,
ali odkad smo prestali paliti kad kraljici neba, izljevati joj žrtve ljevanice, počelo nam je nedostajati svega i bili smo zatirani od mača i od gladi.
Kad mi palimo kad kraljici neba i izljevamo joj žrtve ljevanice, sad joj pravimo pogače da bi uštovali, izljevali joj žrtve ljevanice bez muškaraca svojih.
"Jel tako da, dragi? Podupreme, dragi? Jel tako, dragi? Ađe, slušaj kad ja kažem, ovo napravi dragi."
Žene tvrdoglave i nepodnošljive, one žele štovati svog kraljicu neba i to je četiri puta gdje se ona spominje, više se ona ne spominje.
To je to gdje se spominje kraljica neba kao lažan bog da, da ovaj, znači, izazivaju srđbu, na srđbu Boga.
Umjesto da ti muškarci ne budu tako meko puci i kažem, ne draga, ne, ja sam muškanac u kući, nećemo to raditi.
Ja sam gaza, mene će slušati, a ne obrnuto, slabi muškarci, zato je su ti svečenici katolički tako slabi.
Gdje ti je muškost, brate, mili, naravno da si u buku tu halinu odvratan si.
Mrzim to, to je toliko me živci ratovo. Slabaš njih.
I naravno zato da svi mislite da su pravi krčani slabi.
Ono to nije pravo krčanstvo, oni pljuju, oni rugaju krčanstvo ljudi zbog njih.
Zbog tog lošeg i lažnog krčanstva.
Ovi svečenika koji su odvratni i koji su lažni proroci neko puci.
I zamesti, ako si uvjeri sa ženskim bogom, sa ženskim božanstvom,
tu nešto ima. U prirodi se vidi, možete vi što hoćete reći,
ali muški su snažniji od žena, to je priroda.
Muškarci imaju svoju ulogu i žene imaju svoju ulogu.
Ja ne kažem da su muškarci bitni od žena, ja to ne kažem.
I jedna i druga muški i ženski su bitni, isto bitni.
Ali imaju različitu ulogu i to je ok, to je tako.
Ne može muškarac roditi djete, to je posao za ženu.
Žena je bolja u kući. Želja bolje radi, želja je strpljivija, zato je žena i rađa.
Ne muškarac. Muškarac nema strpljivost. Muškarac ne mogu izdržati 9 mesece s bevom u stomaku i da ništa ne radi.
Muškarci to ne mogu, oni su nestrpljivi. Mi neamo živaca.
Zato muškarci idu vani, moraju radi, moraju se izmoriti.
To je prirodno tako. I vidi se u prirodi da su muškarci što se toga tiče, snažniji.
I mi znamo da je Bog otac, nije Bog majka, nego je Bog otac.
Biblija kaže da je žena došla od muškov, od Adama se Eva rodila.
Znači, ako je božanstvo u nekoj religiji, ako je božanstvo žensko, to nešto ima, to je nemoguće.
A ako kažu, to nije božanstvo, marija nije božanstvo, onda zašto svuda ima svetišta?
Kao što sam već spominio, svuda ti puno više možeš vidjeti svetišta od marije nego u Isusu.
Svuda samo marija marija marija marija marija, možeš vidjeti ili tu i tamo, većinom je marija.
Kako god već ne znam šta radi taj ki.
Ili tu i tamo možeš vidjeti uz mariju malo bebo Isusa, kako je cucla po prsima.
Ili tu i tamo možeš vidjeti Isusa na križu, ali većinom je marija, većinom je marija.
A usto, ako oni razmišljaju Isusu, većinom oni razmišljaju Isusu kao mala beba.
Joj, slatki Isus, joj, slatki mali Božić, joj, slatko Isusa je radila, joj, djetešce.
Prata, mili, neću neći mi komentirati, ili ga možeš vidjeti na križu.
Uvijek vidiš, iako to nije Isus, ali ajmo rečno je, uvijek vidiš na križu.
Ako ja znam, Isus je umro na križu, Isusa su već ginili sa križa pre 2000. godina.
Isus je stavljen u grob, Isus je uskrsno, Isus je uskrsno, Isus već davno, on već 2000. godina nije na križu.
A njima je on svako nedirio na križu. Zašto malo ne uzmete za promjenu naglasak sa križa Isusa na križu
i ne stavite za naglasak praznu grobnicu, praznu grobnicu. Isus je uskrsno, Isus živi, Isus je na nebu, on živi.
Isus je uskrsno za nas, imećemo uskrsno s kojom. Zašto ne stavljate naglasak na to nego na križ?
Ali kažem, više ćeš viđat Mariju svuda nego Isusa, i kipove, i slike, i kone. Zašto?
Jer je Marija njihov bog, Marija je njihov bog. Zašto se zna nekad reći da njemu je bog sport,
ili njemu je bog novac, ili je njemu bog posao, njemu je bog mamon, zašto?
Zato što on svu svoju energiju, i snagu, i svakodnevnicu, i vremena troši u to.
Onda ljudi znamo je reći, a njegov bog je sport, zato što on samo o sportu radmišlja, on samo ide na sport, on samo...
Samo mu je to, to radi, 24 sada, i sport, sport, diše, spava, i to je to.
Ili za novac, samo ide za novcem, onda kažu da mu je novac bog, zašto?
Kažem, on vrijeme i energiju troši na to.
Čak i ne znam, može nekad urediti svoju kuću, svoju okolica, u okolice već vidiš da je tako, isto tako je sa katolicima.
Koliko često katolici imaju na mobitelu majku Isusovu umjesto Boga, umjesto ne treba imati nikakvu sliku nego neki stih ili nešto.
Poslušan biti Bogu recimo ili imaju slike "Gozbe svuda" i "Mole se zdravu Mario" i "Mole se Marije" i ovo i ono "Marija, Marija, Marija, Marija, Marija, Marija, Marija, Marija".
Gdje je Isus? Gdje je spasiteljne sto? I onda kažeš to nije njihov Boga.
A nemaj pričat gluposti, pa kako? Pa šta je onda? Izmišljaju.
Iso to vrijedi za pravoslavce koji ljube svoje ikone.
Isuse, pa Marije, pa svetaca i ostalih nasumečnih likova.
I to rade svaki put kada ubuđu u crku. Oni to moraju napraviti.
Oni moraju ljubiti svoje ikone.
To je tradicija koja dolazi iz kontroverzije o idolopoklonstvu ikona.
Bilo je jedno vrijeme u Bizanskom crstvu još kad su crkve uništavale ikone, slike i kipove.
Oni su to uništavali. To je bilo dobro, to je biblijski.
I u bibliji čak i vidiš kad ljudi koje su vjernici uništavaju.
To je bilo uništavanje ikona i to se zvalo ikonoklazan.
I onda jedno vrijeme poslije toga, kad je drugi bizanski vladar došao, on je vratio sve ikone.
On je vratio sve ikone i kad su vratili ikone, tijeli su biti sigurni da su svi suglasni sa ikonama.
Pa da ne dođe do novog ikonoklazma.
On je rekao da svaka osoba koja će ući u crku, tu, kod nas, da budemo sigurni, svaka osoba mora ljubiti ikone.
Da budemo sigurni da nema tu među nama nekoga koji nije naš.
Dakle da su morali dokazati ljudima da su pravoslavci sa ljubljenjem ikona.
I to oni i dan danas rade. Što je najgore? To oni i dan danas rade.
Pravot slavna crkva diše i živi idolopoklonstvo ljube ikone.
Čak imaju i blagdan zvan triumf pravoslavlja i slave pobjedu nad ikonoklazmun i vraćanje ikona.
Oni slave što su oni vratili kipove ikone.
Katastrofa, katastrofa, sve obrnuto, sve obrnuto.
A kažem, najbolja laž je ona koja se miješa s istinom.
To je najbolja laž. I tako, pravoslavci i katolici vuku milijardo ljudi sa sobom.
Pa kao, to je strašno. Šta je rekao Isus na početku? Šta je rekao pismoznancijima?
Vi držite ključ, spoznaje, ali sami niste ušli.
Niti dozvoljavate da onima koji bi htjeli uči, da uču. Šta to znači?
Oni drže ključ, oni drže, spoznaju kako da se spase.
Ali se oni sami nisu spasili. I čak onima koji se žele spasiti, njima ne dozvoljavaju da se spase.
Nego ih vuku sa njima u pakao. I to rade pravoslavci katolici.
Je oni miješaju laž. Ne može, ako ti kažeš, ne znam, ako ti kažeš, ako tebi dođe osoba i kaže
Šta moramo raditi da se spasim? On će reći. Ako on kaže štuji vraga, će hovariti osoba, da si ti normalna.
Ono će znati da je laž. Ali ako kaže, moraš dovat' Isusa i moraš biti dobar i moraš lovati
Mariju i moraš se klanjati kipovima, onda bi ta osoba čako možda rekao "okej, ti znaš bolje, ti bismo nudanac".
Ali je to isto laž. Ako hoćeš ići u raj moraš vjerovati da je Isus umro, da smo sve grešnici, da smo zaslužili pakao,
da Isus došao i platio za naše grehe i uskrsnuo da mi ne bismo morali ići u pakao. To je dar Božiji.
Kroz njega mi idemo u raj. Ne po našim djelima. Ja nisam dobar na dobar. Ja nisam zaslužio, ja sam zaslužio pakao.
Ja sam odvratan. Ja nisam zaslužio raj. Neću ikad zaslužiti raj. Ja nisam dobar. Ja sam zao. Ja sam loš.
Moje misli svaki dan su loši. Zato je Isus došao. Zato je naš spasitelj došao da umre za nas. To je to.
On je moj put u raj. Ja nikad neću zaslužiti iću raj. Inače njegova žrtva bila uzaludna.
Anglikanci, pravoslavna crkva i najpoznatija katolička crkva su ti koji imaju rajnicu neba.
A vidjeli smo, četiri kažem, četiri puta se spominje rajnicu neba i vidjeli smo da je to loši u Bibliju.
Zašto je grijeh štovati Mariju? Jer je Isus opomenio o nekoga koji je to htio napraviti.
Zašto je grijeh štovati Mariju? Jer Božija zapovjet kaže da se ne klanjamo pred nikakvim kipom od bilo čega muškog ili ženskog.
Zašto je grijeh štovati Mariju? Jer Biblija kaže u Mateju 4.10 kad je Isus pričao sa vrago.
Na to mu je Isus rekao "Odlazi Sotono jer je zapisano "Gospoda, Boga svoga štuj i njemu jedinom služi".
Jedino Bogu treba služiti. Isus je to rekao, a vrag ga je "Štio ga je namamit da štuje njega".
Šta je Isus rekao? Bogu jedinom služi. Jer Biblija kaže, zašto, zašto je grijeh štovati Mariju?
Jer Biblija kaže i u 4, u Luka 4.8. Šta smo rekli? Ako se nešto ponavlja to je bitno.
Luka 4.8. Na to mu je Isus odgovorio rekaoši "Odlazi mi se oči u Sotono jer je zapisano Gospoda Boga svoga Štuj i Njemu jedinom služi."
Odite u Luku 1. Ja ću vam čitati iz 1. Timotera 2.5. Jer je jedan bog i jedan posrednik između Boga i ljudi čovjek, Christ, Isus.
Ne žena Marija. Čovjek Christ, Isus. On je posrednik. Marija nije posrednica. Nekdje nećeš znaći da je Marija posrednica.
Kada molimo, ne idemo prvo kod Marije, pa će ona ići kod Isusa, pa će Isus ići kod oca.
Mi, u molitviji, idemo direktno pred Boga oca, u Isusovu ime. I to je to.
U Hebrejima 4.16 piše, "Pristupajmo odakle, hrabro, prijestelj u milosti."
Znači, doslovno pred Boga, da primijemo milost srđe i nađemo milost za pomoć u vrijeme potrebe.
Ivan 6.23 kaže, "I onaj dan nećete me ništa pitati," kaže Isus.
"U istinu, u istinu kažem vam sve što zamolite oca u moje ime."
Daće vam se, uvisi u Luki 1, ovo je kad je Anđeo došao kod Marije.
Luka 1.28 kaže, Anđeo je ušao k njoj i rekao, "Zdravo, naklonošću obdarena, gospodin s tobom, blagosljivljena si ti među ženama."
Satu katolisi prave veliku stvar od toga, blagosljivljena si ti među ženama.
Tako kažemo, ako ćemo tako, u starom zavjetu ima jedna osoba, Jajela, koja je ubila jedno kralja Sisera.
Znači, taj kralj je ušao kod nje u šator i ona je uzela klin i zabila mu u sljepočnice.
Ona je ubila kralja od kojeg su se borili, ako se sjećate te priče.
I ona je rekla biblija u Sucima 5.24, blagosljivljena iznad žena neka Jajela, žena Hebera Kenica, iznad žena u šatoru neka je blagosljivljena.
Znači, ona je blagosljivljena, nije onda, nego Marija.
Marija je blagosljivljena među ženama, ali ova je blagosljivljena iznad žena.
Znači, kakve onda veze ima što je ona blagosljivljena među ženama?
Ali nije ni bitno da li je blagosljivljena ili iznad žena. Šta je bitno? Šta je bitno? Šta je Isus kaže?
To je bitno. A šta je Isus rekao? Još više su blagom i oni koji slušaju riječ Bođevi držeje.
Oni su još više blagom. Bitno je što Isus kaže.
Stavimo u Luki. I kad je opazila, uznemirila se na tu njegovu besjedu
Te počela razmišljati kakav bi to pozdrav trebao biti.
Znači, očito ona nije primjetila da ona nije nikad sagriješila.
Kad joj je rekao "Blažena si ti" među ženama, ona se začudila.
Kaže, ona je opazila, uznemirala se na tu besjedu i počela razmišljati kakav je to pozdrav.
Znači, ona očito nije primjetila da ona nikad nije sagriješila, da ona savršena i bezbrešna.
Ako bi tebi neko došlo i rekao "Blagoslovene si ti među ljudima", ako ti to Anđeo kaže,
i biš ti rekao "Oprosti, ja mislim da ti imaš krihu osobu, ja sam grešnik, ja sam loš."
A ti znaš koš sam ja? A to bi svako od nas rekao.
Ti meni priđaš, tako ćeš se osjećati. Mi smo svijesti naših greha svaki dan.
Ja ne bi rekao što bi ona rekao "Naravno, da sam ja blanžena."
Užas! Normalna osoba zna da je grešna i da je loša.
Maria je bila začudjena kakav je tu pozdrav. Znači, je ona bezkrešna?
Ako je bezkrešna, ona se ne bih tako čudila. Ona se čudila zbog tog pozdrava.
Idemo dalje. I kad ga je opazila, uznemirala se na tu njegovu besidu, te počela razmišljati kakav je tu pozdrav trebao biti.
Anđeo je rekao "Ne boj se Mario, jer si našla naklonost kod Boga. I evo začećeš u utrobi i roditi sina.
I nazvaćeš ga imenom Isus, on će biti velik i zvaće se Marijin sin, zato što si ti, majka Božija."
"Naravno da ne. Zvaće se sin svevišnjega, ne sin Marijin, nego sin svevišnjega.
I Gospodin Bog da će mu prijestolje oca njegova Davida, te će kraljevati nad kučom, njakovljevom zaobijek.
I njegovom kraljestvu ne će biti kraja." A to je Maria upitela Anđela.
"Kako će to biti kad moškarce ne poznajem?" To znači da je djevica, da nije spavala s moškarcem.
Ispoko što je pisalo, Adam je upoznao Evu i rodila je seta.
To to znači. "Kako će to biti kad moškarce ne poznajem?" Anđeo je odgovorio rekaoši.
"Duh sveti sići će na tebe i snaga će te sve višnjega osjeniti.
Zato će se i ono sve to što će se o tebe roditi zvat sinom Božin."
Božin, zašto je Bog otac? Zašto se Bog otac zove otcem? Zato što je otac Isusa.
Zašto se Bog Isus zove sinom Božin? Zato što je Marija bila djevica i on nije imao zemajskog oca.
Nego je snaga sve višnjega osjenila. Zato se ono sve to što se od nje rodilo zvalo sinom Božin.
I nije on tada postao sin Boži. Nije Isus tako postao sin Boži. On je od uvijek bio sin. On je od početka sa Bogom i bio je Bog.
I otac je poslal svog sina da spasi svijet. Bog postoji od uvijek i za uvijek kao otac sin i duh sveti. Od uvijek i za uvijek.
Isus je postajao i prije nek'o što se tjelesto rodio u Bethlehemu. Isus postoji od uvijek i za uvijek. On je početak i kraj. On je alfa i omega. On je isti i uče i danas i do vijeka.
Nastavljamo. Evo tvoja rođakinja je Elizabeta i ona je začila sina u svojoj starosti. I ovo je šesti mjesec njoj koji su zvali Nerotkinja. Nerotkinjom. Jer zbogom ništa nije moguće. Nemoguće.
A Maria je rekla evo kraljice neba. Ne, šta je rekla Maria? Evo sluškinje gospodnje, neka mi bude po tvojoj riječi. Tada je Anže otišao od nje.
Ja ne kažem da je Maria loša osoba. Samo ne kažem da je ona bila savršena. Ona je grešnik, kao i mi svi. Ona je bila krotka, ona je bila sluškinja.
I ona je našla naklonost u očima otca. Zato je ona je bila sigurno dobra i trudila se. Ona ni mila savršenja.
Rekla je sve što vam on učini, sve što vam on kaže to učinite. I šta je ona došta rekla? Ona sebe samu ne uzdiže.
Niko nju ne uzdiže u novom zavjetu, osim jedne osobe koje je Isus odmah opomenio.
Ona je krotka, ona kaže evo sluškinje gospodine. Ona je sluškinja gospodina. A ko je gospodin? Isus.
Pustite se u stih 41. Kaže i dogodilo se kad je Elizabeta čula Marijn pozdrav da je poskočilo djete u njezinoj utrobe i Elizabeta se ispunila Duhom Svetim.
Te povikala jakim glasom i rekla, blagoslovena si ti među ženama i blagosloven plod utrobe tvoje.
I otkuda meni to da majka gospodina moja dođe k meni?
Jer evo, čim je glas pozdrava tvoja odjeknuo u mojim ušima, djete je od radosti poskočilo u moje utrobe.
I blažena je ona koja je povjerovala jer će ispuniti, to je rečeno od gospodina.
Na to je rekla Marija, veliča duša moja gospodina, ne veliča sebe nego boga.
I duh se moje raduje u Bogu, spasitelju mojemu.
Znači, šta ona kaže? Ona je veliča, je li sebe veliča? Ne, ona je veliča Boga.
I šta kaže? Kaže, duh se moje raduje Bogu, spasitelju mojemu.
Čekaj malo, ako je Marija savršena, zašto ona treba spasitelja?
Zašto? Ona ne treba spasitelja. Spasitelj je taj koji nas pašava od naših grijeha, jel tako?
Zato što u Mateju 1.21 kad je Anđeo došlo do Josipa, rekao mu je
"A ona će roditi sina i ti ćeš ga nazvat imenom Isus jer će on spasiti narod
od čega? Spasit će narod svoj od grijeha njegovih i on je spasitelj njen."
Što znači, ona je grešna. Ona je grešna. I ona treba spasitelja.
I ona se raduje spasitelju svojim. Ona će roditi svoga spasitelj.
Ne kažem da Marija nije bila dobra osoba. Sigurno je bila dobra i duhovna
i sve to stoji i blagoslovena kao što piše.
Naravno, piše da je blagoslovena, naravno je bila, ali nije bez grešna.
Bilo je blagoslovenijih žena i prije toga i poslije toga.
Nastavimo, pred kraj smo polako.
I duh se moje radoje u Bogu, spasitelju mojemu, jer je pogledao na poniženje sluškinje svoje.
Jer gled, od sada će me blaženom zvati svi naraštaji, jer mi je nešto veliko učinio onaj koji je močan.
I sve to je ime njegovo. Znači, Bog je nju u blagoslovju učinio nešto veliko za nju, a ne obrn.
I milo srđe je njegovo od naraštaja do naraštaja nad onima koji ga se boje.
Pokazao je jakost rukom svojom, raspršio ohole umovanju srca od njihova, silnike je zbacio s pristolja, a ozvisio je neznatne,
gladne ispunio raznim dobrima, a bogate odpustio praznih ruku.
Pomagao je svome slugi Izraelu sjećajući se svoga milo srđa, kao što je govorio u očevima našim Abrahamu i sjemenu njegovu zaovijek.
Zašto ona veliča gospodina? Gospodin je u Biblii ispomenut imenom 7000 puta.
Isus je spomenut stotinu i stotinu puta svuda po novom zavjetu.
Otprilike 942 puta. Mariju se ne spominje često u Biblii.
Čak se ispominje češće Marija, mislim, hoću reći,
Marija kad se ispominje, spominje se i više Marija, postoji više Marija.
Ali sama Marija malo se spominje. Ona imala svoju ulogu i to je to.
Jedno se spominje. Čak, ako pročitaj novi zavjet i broj.
Čak se i u Kuranu, znači u muslimana spominje Marija više nego u bibliji.
U krišćanskoj bibliji. Marija se spominje otprilike samo 24 puta.
Gospod 7000 puta, Isus 242 puta, Marija 24 puta. Zašto?
Jer u bibliji nije Marija u fokusu, nego otac, sin i duh sveti.
Bog je u fokusu. Ako vam je dalje niste sigurni.
Judah koji izdao Isusa, Judah iskariotski, pominje se 18 puta u bibliji, Marija 24 puta.
Vrag se pominje oko 110 puta u bibliji, Marija 24 puta.
Moj sije se pominje 852 puta, Marija 24 puta.
Nažalost su katolici ovdje u krivu i štuju krivog Boga.
I čine ideolopoklonstvo i nisu spašeni.
Zato se trebaju spašiti što više moguće. Što više moguće se katolika treba spaći.
Ne postoji spašeni katolik. Irenija će ne bi bio katolik.
Što znači katolik? Katolik znači univerzalan.
Riječ katolik znači univerzalan.
Oni vjeruju da mi svi možemo zajedno živjeti.
Svako ima svoj put do Boga.
Ovaj papa izjave njegove tonije.
On je kao vođak kao kriščanstva, možete misliti.
Isus je naš vođak. Isus je na spasitelj.
I onda taj papa idiocki kaže da se može doći do raja na drugačije načine.
Svi možemo koegzistirati i muslimani do raj budisti, do raj svimi da moraj svima i svoj raj.
Univerzalan. Oni sve vjeruj. Oni vjeruj pa raznovire i svašta.
Nemoj to raditi, moraš to raditi.
Operi se sa svetom vodom i ovoj onoj, majde, gluposti.
Kad je neko katolik taj ik, znači da on pripada toj katoličkoj crpi.
Recimo neko alkoholik, znači da je pijanacaj ik na kraju.
Znači, ne postoji katolikoj spašen.
Došto katolička crkva uči da je Marija bezgrešna, da je ona tjelesno ošla u raj, da se mora moliti i štovati.
I oni imaju dva spasitelja, umjesto da je samo Isus spasitelj i Marija, njoj se treba molit, ona se moli za tebe i svakakve gluposti.
I umjesto da biblija kaže da se mora samo vjerovati Isusu i on je jedini spasitelj i on je naš put u raj i on naspašava opakla.
Cijela naša vjera mora biti u Isusu, mi naše povjerujemo, mi moramo povjerovat u njega i naše uvjerovanje staviti u njega.
Njegova žrtva je ta koja nas dovodi u raj.
Oni vjeruju da možeš izgubiti spasenje, da možeš izgubiti vječan život, ko je vječan, ne možeš izgubiti, inače nije vječno.
Kad sagriješ, da ćeš ići u pakao, a svi mi griješimo svaki dan.
I oni, znači šta je to? To je spasenje po dijelima. Oni vjeruju da mi moramo dobra djela činiti da mi idemo u raj.
Ali to je spasenje po dijelima, to je laž. Spasenje je po vjeri, a ne po dijelima.
Da se netko ne podijelima, da se nitko ne bi hvalio, kaže Biblija, milošću ste spašeni po vjeri.
I to nije od vas, to je Božiji dar. Ne podijelima da se netko ne bi hvalio.
Znači, nijem vjera u završnom dijelu Isusovu, nego u svojim dijelima.
Kažem, ne postoji spašeni katolik, ni pravoslavac spašeni, ni musliman spašeni,
ni hinduji spašeni, ne znam, mormoni i ljekovini su doci nijegda ne spominu, ni oni nisu spašeni.
Katolici uče da moraš na ispovjet, da moraš držati sakramente, da moraš tovati Mariju i svece,
da moraš vjerovati u katoličku crkvu. Šta Biblija kaže?
Biblija kaže jer je Bog tako ljubio svijet, da je dao svog jedinorođenog svina,
koja vjeruje, ne propadne, nego ima život vječni.
U tom trenu, kad ti povjeruješ u njega, ne da ga idesz molice na ispoved, ne znam, biti dobra osoba.
Svaki, svaki, ne svaki osim, ne, svaki koji u njega vjeruje, ne propadne, nego ima život vječni.
Ne jednog dana ćeš dobiti, nego imaš, od tog trena kad ti povjeroš u njega, ti imaš život vječni.
Vječno znači, beskreno, ne možeš više umrija.
Ja sam bio katolik, ja sam bio katolik, ja sam od malena išao uvijek u crkve.
Ja sam bio ministran, ja sam vjerovao u Boga.
Samo nažalost na hrivi način, ali ja sam znao da postoji Boga.
Ja vjerujem da je to i zato sam ispašen.
Zato što smo rekli? Onaj koji traži, on će naći. Onaj ko traži, on će naći.
Ja sam znao da postoji istine, ja sam tražio istinu.
Nažalost u mom slučaju sam morao past na dno i biti na dnu.
I život mi se na neki način uništio i bio sam na dnu.
I to mi je trebalo. I to puno ljudima treba.
Tek kad dođu do dna, onda oni traže pomoć od dobra.
Kad više ne možeš biti niže. Kad nisi uzvišeni.
I nažalost se to im u mon životu desilo, ali hvala Bogu
da sam kroz to našao sasvjenje i imam vječan život
i ne moram se objaviti i ne samo ja.
To je sreća u nesreći koja se meni desila.
To je loše što mi se desilo i vole bi to na neki način promijenit,
ali onda ne bi bio spaše. Ne samo ja, nego i ljudi iz obitelji,
ljudi prijatelji, čerka, puno ljudi koje sam okolo u svijetu
spašavao zadnjih 8 godina. Ne bi li spašani, možda,
ako bi ja to mogu promijenit. Tako da,
hvala Bogu što se desilo, što se desilo, pa sam našao
spasenje kroz njega i zato propovjedam i sebe ponizujem
kako bi ljudi našli istinu i da vide da to što katolici
uče nije istina, da je to laž, dobra laž promijenima
mješena s istinom i da je vrag Bog njihov na kraju krajeva.
Svi idoli i lažni Bogovi su vragovi.
Sam Pavo je rekao ono što oni poslužuju kipovima,
idolima, poslužuju džavlima, to je rekao Pavo.
Nadam se da će doprjeti o ljudima ovo propovjed.
Akogod da bude, ja sam istinu rekao i ja sam rekao to što Bog me očekuje.
Umolimo se, opjeva ćemo još jednu pjesmu i onda možemo ići.
Dragi Bože, hvala ti za ovaj dan, hvala ti za ovu propovjed,
hvala ti što si mene koristio da bi se širila tvoja riječ
jer od toga nam fali ovdje da se hrabro, pun Duhasvetog
širi tvoja riječ kogod da je ružna ljudima i ne žele čut.
Mene nije bitno što ljudi žele čut ili ne žele čut.
Bitno je što ti želiš, što tvoja riječ kaže i što je istina.
Ljudi moraju znati istinu.
Cijela Biblija je bitna, cijela tvoja riječ je bitna.
Sve si nam dao da bi ljude učili i širili tvoju riječ.
Ne ono što nam se sviđa i ono što nam se ne sviđa da maknemo sa strane.
Hvala ti puno, molim te pomozi da to dopre ljudima, do srca njihojih i da svate da je katolička crkva lažna i pravoslavna isto i sve ostale što sam tamo bio namroj malo prije.
Pomozi da dođe do istine, da se spase i dobije većan život. Hvala ti, blagoslovi osatak dana i blagoslovi nam sljedeći tjedan koji nam dolazi pomozi da budemo vjerni tebi,
da tebe radimo i služimo ti, da spašavamo naravno opet i da se opet nađemo tu sljedeću nedjelju i tebe slavimo.
Hvala ti puno na svemu, blagoslovi nas volimo te, neka je sva slava tvoja, moj gospodine, i u ime Isa Krista sv. mojim učima i amen.
Idemo pjevati još ništa osim krvi Krista. Ništa osim krvi Krista.